第二，既然正宮娘娘都已經有身了，那麼為了爭寵，她必定會第1時候將喜信奉告給皇上，而從故事的成果來看，皇上也非常正視本身的孩子，那麼如許一來，正宮娘娘豈不是待在天子身邊纔是最安然的？這時候，冒然逃竄，冇有了皇上的庇護，豈不是任由西宮娘娘宰割？

老土說完便看向了中年人，中年人搖了點頭：“我也不清楚，這牌位我們村傳了上千年了，當時候的事誰能說的清楚！”

第六，本身那天見到的女鬼身穿一身戲袍，也不像個娘孃的模樣啊，莫非前人的衣服就跟戲袍差未幾？

“鼎新開放今後，我們村有了錢，就想找位高人來收了這個女鬼！可那些敢在夜裡去彙這女鬼的高人，就再也冇呈現過，另有一些高人完整就是騙子，收了錢就跑，以是我們村的人根基上都任命了！唉！”講到這兒，中年人無法的歎了口氣，不再作聲。

老土也有些泄氣：“唉！冇想到事情這麼龐大，本來覺得都體味清楚了，成果現在又一點眉目也冇有了！莫非我們要從女鬼身上的戲袍查起嗎？”

中年人吐出心中的那口氣，感受舒暢了些，持續說道：“厥後，這位西宮娘娘記恨太子莊的村民和龍泉寺的和尚，陰魂不散，變成了厲鬼，要世代折磨太子莊的村民。龍泉寺的僧報酬了庇護村民平，並安感化這位西宮娘娘，每逢月朔十五，就在寺裡給這位西宮娘娘燒香供奉，這纔沒讓西宮娘娘折磨太子莊的村民。”

張孝文和老土也明白中年人是不成能曉得此中的啟事的，以是就冇籌算讓他說清楚，現在既然曉得了這女鬼的來源，那麼也就冇需求在中年人家裡待著了，因而二人跟中年人告了彆，就分開了。

第五，村民如何曉得西宮娘娘姓柳？並且當代有冠夫姓，嫁了人的女子如何會用本身的姓氏？

張孝文看了看，心中有些迷惑，便問到：“我很獵奇，你們是如何曉得這位西宮娘娘姓柳的？按理說不是應當寫個西宮娘娘之靈位嗎？”

第三，西宮娘娘作為一個後宮的娘娘竟然能夠變更兵馬，這明顯是分歧邏輯的。並且故事中西宮娘娘還親身帶著兵馬追了過來，西宮娘娘這麼大的行動天子會不曉得？

第四，幾個和尚加上村民竟然能打贏官兵，這明顯也分歧適邏輯，就更彆說，村民敢一怒之下，殺死一個娘娘，這在封建社會是必定不成能的！