看來對於大伯我冇有任何可指責的了，而李昭也隻能是白死罷了，有些人的生命真的就像螻蟻，寒微而毫不起眼，不管生與死都冇法引發彆人的重視，來過或走過就像一陣輕風，乃至冇法引發一點波瀾。

“你過得真挺蕭灑，我走了這麼多天，你就每天在這內裡坐著呢？”我道。

“倒不是因為能量大，而是此性命格太狠，說白了就是個天生的殺人狂，對於這類人要麼你先動手為強把他乾了，要麼你就等著被他乾掉。”

“老馬和我從小都在這裡長大，幾十年的老鄰居了，真冇想到竟然死在了本身人的手上，濫賭鬼真的是連本身親戚長輩都敢害死，他們隻認錢不認人。”

“完整冇有按照，但他就是這麼說的，你有甚麼體例？”

“如果能看出來就申明你有相稱的聰明瞭。”說到這兒陰長生道：“於震，你這小我算是個聰明人，但你做不了大事，因為你還不敷夠聰明。”

“陰長生也不是全能的人，馬村長是被人打死的，有兩個村民不知犯了甚麼邪，明天早上四點多吧在馬村長家門口用磚頭把他腦袋給拍爛了，現在本地公安構造已經參與此事了。”

“他們說馬村長是村裡最大的禍害，殺死他就是替天行道。”

“你……”我也不曉得該如何迴應他，被他嗆的愣住了。

上了火車後我給楚森打了個電話，把環境奉告了他，他道：“這事兒就算了？”

“不然我還能做甚麼？藤須甲的人並冇有來這裡，莫非你要我打上門去？”

“你該兌現承諾了？”

“你彆和我說事理，這些我都懂，不過馬村長被殺死了又如何？你們能夠通過官方的力量摧毀藤須甲嗎？”

這個藤須甲到底是個甚麼範例的構造？為甚麼要在一片看似冇有多少特彆之處的泥巴地上大費周折？我越想越奇特。

“對於馬村長被害的事他有冇有說法？”我道。

養棺術在統統的土工法門中屬於絕對的禁術，不答應人利用的，我是做夢也冇想到將土工法例視為底子的龍華村竟然會在暗中請人養棺。

“是啊，這小子今後要再敢賭，老子把他手給砍了。”

“甚麼？我讓陰長生在那兒待著還能出這類事情？”

“是的，以是和這類人對抗必須得想好體例體例，純真的硬碰硬不利的隻會是我們。”

他咳了一聲道：“你終究返來了？”

當然養棺術究竟是否能起到這類感化？我小我感受是扯淡，即便人死以後真的有陽間陽間，那麼進入的標準也是生前行動，這和裝殮屍身的棺材能有甚麼乾係？

“他們為甚麼會對這片處所如此上心呢？這內裡到底有甚麼好處說實話我真冇發明，莫非藤須甲的人也要在這兒建旅遊度假村？”

“他每天就像修道的人，在屋裡打坐呢。”高林道。

“那兩村民為甚麼要殺死馬村長？”

“但願你兒子能戒賭，不然將來遲早也是走到這一步上。”我道。

“替天行道？說這話有按照嗎？”我道。

但題目在於很多有錢人信賴譽了養過的棺材身後就能獲得生前統統的統統，這類荒唐無稽的說法我也不曉得是為何產生的，但很多人情願花大代價買這類棺材。

“這……”

我乃至冇法見到李昭的家人，大伯問我是不是和他一起歸去，我藉口內裡的事情冇完給推了，當即踏上返回黃河口的旅途。