和尚將他扶起道：“你將來這一番奇蹟就在土裡，不過事成之前也有一番磨難，你能夠受得？”

王恒之以是能勝利，最首要的啟事是表現在兩個字上，那就是“恰好”。

四爺爺給我的風水冊本裡記錄過如許一個故事，說是宋朝時有個村名叫王恒，此人是個不及地的秀才，多次鄉試不第，到了四十歲老婆實在受不了他光讀書卻寸功倒黴，兩人大吵一架以後王恒無法讓步最後一年如果還是冇法考中鄉試就回家務農。

應當說這天下上最具有代價的寶貝必然是石頭，固然石頭也是天下上最多、最重的物質。

王恒曉得和婆娘說不出事理乾脆杜口不提，就等鄉試動靜布，統統天然水落石出。

如果說“恰好”王恒贏的第一點啟事，那麼“不貪”就是第二。

這下他再度成了百口人的笑柄，但和之前分歧的是之前另有儘力的但願，而此次他隻能認命今後今後做一名地裡刨食的農夫了。

王恒見他說的慎重心道：都說和尚羽士有神通，莫非我遇見了點撥我的神像。

但是此中一刀下去後他的柴刀劈到了硬物，被崩成了兩截，隨後土中暴露了一節淡綠色的石頭邊沿。

所謂絕頂土生石可不是指材質或是陣勢最好的土生石，而是指從石頭大要能看出繁華之氣。

如此王恒更是信心滿滿的回到家中，見了老婆他立即就說了這件事，卻被老婆嘲笑他想中秀纔想昏了頭，被和尚騙川資尚且不知。

彷彿是隻要這幾個啟事了，但四爺爺卻說我錯了。

按事理說神仙寨這類處所是有宰相之氣的，也就是整座山大氣、端莊，內裡風景娟秀無雙，若真有大才者埋入此中雖不成能成帝王，但也可位極人臣，可現在這裡埋著的是四位冇有文明的農夫，和三個上過點學，但眼界並不開闊乃至連家門都冇出過的“都會移民”。

一小我求吉求運老是恨不能明天還是睡在橋洞裡的乞丐，展開眼就有人給他戴上皇冠身登大寶，但五嶽之尊之人普天之下不過一人，射中無有之人即便是天時天時全數都有了，最後反而會被這些東西害死，因為他所獲得的氣運已經到本身氣運冇法接受的境地。

我說了幾個啟事：“第一他勤奮，第二他運氣好，第三他遭到高人點撥，第四他碰到了一片極品風水，固然冇有在其上建陰陽宅，即便隻是沾沾氣也竄改了本身的運氣。”

而王恒也因為是“嚴峻吉祥”的現者竟然封了一個正三品的翰林學士。

在不快意人的內心，統統的統統都會變得暗淡，阿誰之前被王恒認定是“老神仙”的和尚現在在王恒心中則變成了一個專門來嘲笑他的混蛋，每當他想到這件事時就會煩躁非常，因而再一次上山砍柴的路上他為了泄情感用柴刀砍土，一下比一下用力的狂剁濕泥，以此泄心中的氣憤。

有人很難瞭解既然是石頭，又如何會有“繁華之氣”，這就是對於石頭的不睬解，因為這天下上最貴重，最具寶氣的必然是石頭，比如說各種寶石、鑽石、玉石，田黃石、雞血石等等。

和尚卻嗬嗬一笑道：“我不為恩賜對施主說這番話足見誠意了，您如果不信貧僧也無證據對簿，不過您隻要記著貧僧一句話，一番奇蹟指日可待。”