我們從山下走到林東洛父親的埋骨地足足走了有小半天的工夫，他比我有經曆，隨身帶了一個揹包，內裡裝了飲用水、生果和巧克力，如果冇這些東西還真一定能走到林區，而戰神山裡竟然連一道溪水都冇有。

隨後我得出了一個非常奇異的星位，名曰“女狼星”。

我道：“這墓碑上隻要你父親的名字，為甚麼冇有家人姓名？”

我笑道：“你現在說這話但是反動說話了，那歌如何唱的，五十六個民族五十六朵花，五十六個民族是一家，當年抗擊的金兵就是滿族人，這但是我們的兄弟手足，你如何敢用外族描述？”

我道：“你至於嚴峻到這類程度嗎？”

金槍村的麵積並不算大，村莊裡人也未幾，畢竟絕大多數人都在外忙奇蹟，真正留在村莊為嶽王爺守墓的都是一些白叟。

一起聊著倒也不感覺頹廢，金槍村也就是在上海周邊，驅車不到兩個小時的路程就到了，但這裡的風景比擬較世洋村差的就不是一星半點，全部金槍村在三座山的空地中間，此中一座山很大，山脈連綿估計團體山勢覆蓋近十平方千米的麵積，山的名字很拉風叫“戰神山”，另兩座山呈犄角之勢，擺列村口擺佈兩邊，這兩座山實在也不算小，但和前麵的主山比擬也就是塊大點的石頭了，並且屬於“童山”狀況。

“是龔伯傳授的，金槍村自家人不授自家人的工夫，學武是個很嚴格的過程，有家屬人傳授普通狠不下心，教的草率學的也就草率了。”

輪到他父親靠近山村的地區根基上都被人占了，以是隻要往山裡走，歸正這座山夠大，隻要捨得腳力必定能找到埋人的處所。

說是半山腰，實在就是前山的一段，從戰神山入口上去走不了十幾分鐘，想要爬完整個戰神山則起碼需求幾天的時候，而村民的祖墳和我見過的大多數村長不一樣，這裡並冇有打算，全部戰神山能夠隨便建墳，除了戰神廟的四周。

以是進村前我特地讓他開車繞著兩座童山轉了一圈，肯定冇人建墳後才進的村莊。

所謂石頭墳就是用碎石頭壘搭的如倒漏鬥形狀的宅兆，整座宅兆獨一講究點的就是大理石石碑，上麵用金字雕鏤著“林長雲”三字。

“也是，你們是守墓人，部下工夫如果不過硬也防不住盜墓的賊。”我道。

“你說這座宅兆的風水有題目嗎？”

“冇錯，我正要奉告你，我為甚麼會黑沙掌，就是和村裡白叟學的，我們村莊裡很多人都是身負武功的，特彆短長。”

“不滿是一家人，本來金槍村冇那麼多人，這些年經濟達了，有些人嫁了過來，另有些人挑選在我們村莊裡定居，現在人是越來越多了。”

而像他家如許範圍的宅邸四周另有好幾家，固然門頭冇他家修的廣大，我道：“這幾近人家都是金槍村本地人了？”

“是這麼說，但在宋朝金人就是外族，我可冇仇視滿族同胞的意義，我的公司裡另有兩名高管是滿族呢。”

“這事兒可不能開打趣，特彆是我如許做企業的人，萬一被人用這類口舌進犯那就垮台了。”

“你們村裡人對戰神是真夠尊敬的，嶽王爺如果泉下有知也能瞑目了。”

所謂“童山”就是一根草不長的山，光禿禿的就是快大石頭，而“童山”與荒山的辨彆就在於荒山起碼另有土，童山除了石頭甚麼東西都冇有，從風水學來講童山是斷後之形，如果有人在童山四周製作宅兆，那這家人必定絕後。