對他們統統人而言，幾個奴婢的性命，又算得了甚麼？

田恒卻笑了：“如此忠君，厥先人自會有封賞。”

田恒天然清楚宋國朝政，魚氏怕是華元想要拉攏的人之一，如果能治好，拉攏兩家乾係，對於子苓也是件功德。那她因何這幅模樣？

早上起來，阿杏低聲道：“右師叮嚀，讓大巫先彆輕舉妄動。”

看著那慢吞吞咀嚼著草料的黃牛，楚子苓呆了半晌，扭頭回望。

“那目盲的老夫能視物了。這牛是前兩天賦送來的。”田恒開口道。

太牢是牛羊豬三牲，少牢是羊豬兩牲，這品級之分，倒是讓很多仆從逃過了必死的運氣。但是楚子苓的神采冇有好多少，又低低問了句：“那人殉呢？齊國可有？”

“此病痛徹心扉，是聽不進旁人所言的。”楚子苓冷酷道，“何況右師讓我在此處拉攏魚氏了嗎？”

楚子苓卻冇想到：“那諸國人殉……”

“君子仁德，令尊必能病癒。”很久，楚子苓才答道。

魚氏這一代兄弟兩人, 嫡子魚石掌家業, 這庶宗子魚苕固然無甚名譽，卻跟魚石非常靠近。想要勸魚氏投奔右師，怕是要從他身上脫手……

放緩了聲音，他答道：“祭奠有太牢少牢，諸國多用三牲，唯有宋國喜人牲。”

對方卻笑著搖了點頭：“大巫和旁人分歧，眼中未有貴賤之分。”

讓病人側躺榻上, 閉目不成偷看, 楚子苓便開端施針。先用毫針圍刺病灶，引邪外泄，隨後取曲池、血海、太沖等穴，平補平瀉，祛瘀止痛。

楚子苓的嘴唇動了動：“吾出巫山一脈，自當愛人若愛其身。”

《大醫精誠》是這個期間冇法瞭解的東西，但是“兼愛”思惟卻自先秦有之。當然，非論是儒是墨，還是道，現在該當都不存在。

這和常日的齋戒可不大一樣, 但是大巫所言, 哪敢不聽？那青年趕緊叩首：“多謝神巫！”

她是個大夫，她還想救人，救更多條性命。

如此的結實，新鮮，如同那些被她挽救的生命。

但是話是這麼說，各國的諸侯卿士或許會皋牢、操縱這些國人達到本身的目標，卻並未把他們放在心上。更難想會有大夫之子，說出如許的話來。

殉葬乃是存亡大禮，是無數卿士，無數巫者順從的法理，底子不會因為一兩小我的動機，就消逝不見。

這是周朝的世係法例，隻要嫡長能擔當家業，諸侯的庶子們要降階分封，而這些卿士的庶子，又會淪為士人，待到士人式微，他們的子孫就成了國人，乃至成為真正的庶人。君子之澤，五世而斬，恰是此意。

診完最後一人，楚子苓在屋中呆坐好久，俄然道：“右師為何要拉攏魚氏？”

楚子苓也笑了，笑著悄悄搖了點頭：“留著吧，留著就好。”

那青年麵上暴露憂色，再次躬身相謝。又等了小半時候，才帶著睡醒的父親分開了宮室。