再次被髮“好人卡”的葉瑜然：“……”

葉瑜然點頭：“人生活著，必有所圖。我這平生也有所圖，圖名牟利，圖一家人平安然安。我現在所做的統統，也隻是想要朱家能夠過上好日子。而你所求的，即便你不說，我也大抵猜得出來。”

那是送命好嗎。

他能調查清楚，就足以申明他的氣力。

葉瑜然聽著，非常驚奇：太當山但是一座特彆大的山，十裡八鄉說的不是十來個村莊，而是環繞著太當山腳下的統統村莊。

“是啊，如許的話，統統的人便能夠本身下河捕魚了，再也不需求浪費錢，跟彆人買了。”

如此，能夠想見太當山到底有多大。

如果老百姓種地吃不飽，那他……

葉瑜然聽著聽著，模糊感覺不對了，打斷了鎮靜的他：“等等，你的意義是，讓我免費把魚網的技術教給彆人？”

他這麼吃力地想要靠近朱大娘，想要套她手裡的東西“方而告之”，求的可不就是“名”？

另有一些木工特彆有遠見，連夜打製了一些“方鬥”，打著“朱家村方鬥”、“葉鬥”等名號，拿出去賣呢。這一些，已經能夠贍養一些家庭了。

前人通報動靜，靠的是甚麼？

甘逸仙有些不太明白：“冇有啊，我甚麼也冇有曲解啊。”

申明這小子的耳目不簡樸啊，這麼短的時候內，就讓“方鬥”傳播這麼遠不說，竟然還將“試用”結果給調查清楚的了？

獨一的幾個獵戶人家，他們也是住在山腳下的村莊裡，或者在離山腳近一點的甚麼處所搭個草棚子，每隔一段時候去一趟，平時也不會住在那邊。

甘逸仙提到的甚麼盧木工、蔡大娘，好多名字，她在原主的影象中找都找不到，這申明甚麼？

經葉瑜然這麼一解釋，甘逸仙這才恍然大悟，本身暴露的“馬腳”是甚麼。

他有些光榮，朱大娘彷彿有點想偏了，與此同時，又有些懊喪——本來他自發得的低調，在朱大娘眼裡滿是“縫隙”。

“之前多有衝犯，還請朱大娘勿怪。”

“你看我穿的，是粗布，是乾活穿的，一看就是泥腿子，鄉間婆子。可一看你這一身打扮，就像是來鄉間處所玩耍的公子哥。你還自稱是獵戶，可太當山以野豬凶悍出了名，就算有獵戶，那也是數得清楚的，冇有一小我敢住在太當山內裡，頂多也就呆在山腳下。”葉瑜然說道，“看你的模樣就曉得，你能夠會一些拳腳工夫，但是你對太當山的體味必定有偏差。”

誰有膽量在太當山呆到入夜？

“呃……”甘逸仙低頭看了看本身身上已經做了假裝的仙袍，再看了看朱大娘身上的衣服，既利誘不解，又彷彿有些明白了甚麼，“有甚麼不一樣的處所嗎？”

“看你的神采，我應當猜對了吧？”葉瑜然問道。

“真的，我從遇見朱大孃的第一天就曉得，朱大娘是個非常非常好的人。固然我不太明白為甚麼大師那樣說你，不過我曉得，朱大娘實在非常仁慈，你會幫忙很多的人，你也有這個才氣。像你之前發明的‘方鬥’，此次秋收當中，太當山下很多村民都用上了。你不曉得，本年他們比往年青鬆多了，還能留出很多勞力乾彆的事情。”

一說到這個，甘逸仙就奉告了起來，跟她“分享”了太當山腳下，那些村民曉得“方鬥”這東西後，有多麼歡暢。

葉瑜然當然冇有仗著本身的春秋回禮，趕緊往中間側了側，擺手道：“你們這些讀書人就是如許人，儘愛多禮。你有一顆赤子之心，莫非我還能是傳說中，隻乾好事的惡婆婆？”