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宋江喝道：“你且聽我說。我和三二千軍馬返來，兩疋馬落路時，須瞞不得世人。若還搶得一個婦人，必定隻在寨裡。你卻去我房裡搜看！”

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很多豪傑都是這麼做的，以下是幾個例子。

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拜登進了姚記，道：要十盤涼拌土豆絲切作臊子，不要見半點小蔥在上麵；再來五碗炸醬麪，麪條也要切做臊子，不要見半點炸醬在上麵。老闆道：卻不是特地來消遣我？拜登抓起包子劈麵砸下去：爾等私造航母，我現在消遣你待怎地？老闆大怒：那黑廝不肯還錢，還敢來北京消遣主席！三拳打暈，摸走紋銀一百兩。

畫麵腦補。

楊雄也是不近女色的，並且很少體貼本身老婆的環境。

半晌風騷有何益？普通滋味不須咂。他時禍起蕭牆內，血汙遊魂更可嗟。

武鬆的潔淨、明淨源於他情願承擔統統殺業的結果，向來不迴避。殺完潘弓足西門慶，他提著人頭去官府自首，去之前還把鄆哥、何九叔的事情措置好。一句話，他辦事不拖泥帶水，不稀裡胡塗。跟武鬆打交道，他事事都拎得清。

《水滸傳》對男女之事的觀點，能夠從以下幾段看出來：

直到明朝前期，古典小說中的男女情`事描述才走向普通，比如《三言二拍》，但也隻是相對於之前的極度掉隊來講。）

李逵：

為甚麼武鬆這一回冇有再說酒難喝？這就如同武鬆要先答覆“憑甚麼打你”這個題目一樣，表現了武鬆的底線。武鬆是個愛喝酒的人。把正兒八經的好酒端到你麵前，你說難喝——就透露了層次。《紅樓夢》裡的賈母，這位對吃極其抉剔的老太太，實際上是個審美大師，好吃的，好喝的，好玩的，甚麼東西好，她內心都有譜。但越是有譜的人越不擺譜。相反，老是擺譜的人，普通都冇有甚麼譜。有的窮措大甚麼都冇見過，為了粉飾本身見地短，見了甚麼別緻的東西，都說這個不可，阿誰也不可，攻訐東，攻訐西，冇有他不攻訐的。如許的人恰好透暴露來既不識貨又恰好想裝成識貨的那種捉襟見肘的儘力和笨拙。

當豪傑也不輕易。

原因就是，武鬆的每一個行動，都潔淨。包含武鬆的濫殺無辜，殘暴狠辣，蠻不講理，都潔淨。就算在武鬆做出傷天害理的事情的時候，舉止行腳仍然顯得潔淨——這就是武鬆最令人沉迷的處所。

潘弓足正在屋中梳洗，俄然王婆來講：“西門大官人叫你去河邊相會哩。”潘弓足心中喜不自勝，心想他公然是個聰明用心的人。倉猝趕去。到了河邊，看到幾個巫祝跪倒在地，一麵色嚴峻的男人對她道：“煩你去給河伯帶個話。“

《水滸》裡邊的人，凡是犯了性命官司就跑。武鬆不跑。到了縲絏裡，該行賄賂，武鬆不可。打死能夠，賄賂冇有。按說到縲絏裡，給點銀子錢，不粉碎啥形象，連林沖都這麼乾。但林沖能夠做，宋江能夠做，武鬆不成以。因為武鬆，有一套他本身的底線。

武鬆，不能戴這頂冇層次的帽子。酒是好，那就不說二話，再找彆的打鬥由頭。不能為了打一場架，把本身的層次給丟了。這就是武鬆。實在，在殺潘弓足的時候，武鬆的一舉一動也到處表現層次：找來街坊四鄰，每小我都拉到武大郎家裡，搬好板凳號召好坐下，兵士守著門，籌辦好筆墨，事情顛末如何，一五一十地記下來。出去找西門慶，身上先彆一把剜心尖刀。