“絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香”——洗了澡，化了妝還不敷，還要穿上件粉紅色的透明寢衣，烏黑的肌膚若隱若現，一陣一陣的暗香披收回來，然後，脈脈含情、溫言軟語地對趙明誠說：“老公，今晚的竹蓆應當很風涼哦！”

模糊記得原著裡有這麼個場景，武鬆搬出武大師後，還不忘設席接待哥哥嫂嫂，主題是讓武大看緊了媳婦，讓潘弓足今後放端方點。

我們來看這整首詞，大要上，李清照彷彿是在寫少女看到陌生男人後，是如何的害臊，是如何地想從速逃竄，恐怕被陌生男人偷看了去。可實際上呢，我們再細心一回想，發明不對：這些都隻是李清照設的幌子啊！她想要說的，底子就不是少女的害臊。那她想說的到底是甚麼呢？一句話：哪個少女不懷春！彆看平時一本端莊，一副大師閨秀的淑女模樣，那都是做出來給人家看的，是大要文章，骨子裡卻充滿了少女本性中對自在、對愛情的本能巴望。這類人道的巴望，那裡是甚麼三從四德的教條壓抑得了的呢？李清照實在並不比彆的女人更“風騷”，隻是她比彆人更敢說，彆的女人想說又不敢說的話，她全給抖出來了，這就是勇氣，這就是離經叛道啊！

武大呆立在中間，過了好一陣纔想起來問：“娘子，你、你冇事吧？”臉上神情又痛又難過，彷彿剛纔摔的是他本身。

當然了，“美女作家”嘛，本來美女就夠招眼的了，再冠上個“作家”之名，並且還是以“身材寫作”的美女作家，不捱罵的確就是不成能的事。看看上麵這幾句，就曉得當時候的人罵得也不是無中生有。

說實話，要擱現在，李清照實在算不上風騷。彆說擱現在，就是放在她之前的唐朝，“風騷”二字也輪不上她。為甚麼呢？唐朝女性職位高啊。唐朝的統治階層不是純種的漢族，也就冇有漢族那樣汗青悠長的對女性的壓抑，反而帶著點北方少數民族母係社會的遺址。我們熟諳的花木蘭替父參軍的故事，就是產生在北方少數民族的民歌。《木蘭辭》最後一句說：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”用兔子來打比方，實在意義就是：彆看男女有彆，上了疆場，女人跟男人一樣衝鋒陷陣，誰還能分得清是男是女？巾幗不讓鬚眉啊！

陸遊號稱“放翁”，多蕭灑多豪宕的一小我啊，卻也是個冇有原則的孝子：一邊是如膠似漆的老婆，一邊是嚴肅的老母親，難做人哪。陸遊冇體例，這邊捨不得老婆，那邊又獲咎不起母親，隻好偷偷地買了幢彆墅，把唐琬藏了起來。但是功德不出門，好事傳千裡，冇藏多久，不曉得是誰嚼舌頭，把這事偷偷奉告了他母親。母親這個氣啊，拄著柺杖就要去發兵問罪，幸虧陸遊先得了動靜，讓唐琬先逃脫了，才製止了一場一觸即發的“搏鬥戰”。“戰役”固然冇打起來，老婆是必定保不住了。就如許，堂堂正正一“放翁”，竟然老誠懇實把才貌雙全、相濡以沫的老婆給休了。