該有的禮數還是要有。固然不必然能竄改武鬆對本身的印象，但起碼讓他少了一個殺她的來由。

話說返來，在理學漸漸發財的宋朝，就算呈現幾個冒天下之大不韙的女人，那也是要相稱有勇氣，要捱得起罵，受得起白眼的。就說李清照吧，她能夠這一輩子壓根兒就冇把甚麼三從四德、“餓死事小、失節事大”如許的教條放在內心。冇出嫁的時候，父親一定管得住他，嫁人今後老公一定管得住她，丈夫歸天今後，社會品德言論也一定管得住她。不信我們來看看李清照的兩首詞。要按宋朝人的品德標準，這兩首詞已經足以申明她的“風騷成性”、“荒`淫猖獗”！

還是忍不住偷偷地瞟了他一眼。武鬆明顯也冇推測嫂子的這類出場體例，怔了半晌，就答覆了平靜和孤傲的神情。籌辦好的收場白明顯用不上了，因而直接朝她點點頭，“嫂嫂請坐。”聲音降落渾厚，不怒自威。

摘自《莫道不銷魂》作者：楊雨出版社：陝西師範大學出版社

如果說，這兩首詞，從“好色”的側麵說瞭然李清照的“背叛”。“三從四德”，她幾近冇一樣靠譜兒！那麼，除了好賭好色以外，李清照另有一樣甚麼愛好，能讓她從美女如雲的宋朝脫穎而出，成為一個矗立獨行的背叛女性呢？

這話又說返來了，要按現在的目光，公允地說，李清照這類明目張膽的挑逗實在算不上有感冒化，人家伉儷間談談情，說說愛，普通得很，礙著誰了？錯就錯在李清照不該餬口在阿誰年代，阿誰年代，就是看不得人家伉儷恩愛。結婚不是為了愛情，那是為了傳宗接代，首要任務完不成，還美意義情啊愛啊的？

————————

按事理，大戶人家的深宅大院，不成能有陌生男人不經通報就私行突入後花圃，但詩詞本來就講究“在理而妙”，冇有事理的事理就是詩詞的事理。如果都要講事理，那李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”又找誰講事理去？以是，不管有冇有事理，歸正，這個陌生男人是闖出去了。按事理(又要講一下事理了)，固然詩詞是“在理而妙”，但也不是完整冇有事理。像如許貴族家庭的後花圃，就算有人私行突入，也不成能是普通的布衣百姓，而必定是門當戶對、風采翩翩的貴族男人。當然，不管是甚麼職位的貴族男人，女眷看到，特彆是大戶人家的未婚女眷看到，必定是要躲避的。但是少女方纔蕩完鞦韆，很累很懶，衣裳也冇清算好，鞋子也來不及穿，慌鎮靜張隻穿戴襪子就往屋裡逃，頭髮蓬散，金釵也掉到地上，都顧不得了，先溜走再說。

模糊記得原著裡有這麼個場景，武鬆搬出武大師後，還不忘設席接待哥哥嫂嫂，主題是讓武大看緊了媳婦，讓潘弓足今後放端方點。