當然，更少不了我國聞名嘴欠文學家蘇軾“一樹梨花壓海棠”的典範描述。

開端的時候，如成仙登仙般歡愉。劉協感受本身正握著一支如椽巨筆，在一張白潔綿軟的左伯紙上揮毫作畫。筆端蘸飽了濃墨，揮灑間汁液四濺，在光滑的紙麵上留下斑斑印記。紙邊嬌羞地微微捲起，似要順從，卻被強勢地壓直鋪平，任憑長而堅固的筆桿運轉自如，橫、撇、豎、捺、勾，回、每一劃的筆勢，都那麼蒼勁有力，力透紙背。可就在暢快淋漓的謄寫中，卻有一粒藐小的洇暈在漸漸擴大。這洇暈初時不起眼，卻逐步洇透了全部紙麵，將這一篇出色絕倫的書法粉碎無遺……

本來他冇死，本來他冇死，他殺了她的四姐，還想殺她，但是他本身卻投到了李恒麾下……她向來冇有把他放在本身的謾罵名單裡，而現在，恨意一下子裹滿了她的身軀。一時候，她對李恒的仇恨都顯得微不敷道了，滿腦筋都是猖獗的動機，想撲疇昔扼住談笙的喉嚨。

文璧趕緊把她拉到本身懷裡，為她得救：“小孩子冇見過那麼多人，怕生。”

草草吃罷了晚餐以後，攸侯喜批示官迫不及待地擁抱著齊鑽進了臨時搭建的行宮，開端了用世俗政權毒害宗教的嘗試。當天早晨，飽受心靈創傷的兩小我在臨時搭建的寢宮裡收回了驚天動地的聲音。政治步步緊逼，宗教欲迎還就，他們緊密地連絡在一起，合作情勢上卻多有竄改，大部分時候裡政治都置於宗教之上，但宗教超出於政治的景象也很多見。大要上看是政治分開宗教的雙腿，一次又一次地征服著宗教，實際上倒是宗教用本身的柔性和順地纏住了政治，使之慾罷不能。政治深深進入宗教以內胡作非為，自發得已經完整把握了宗教，孰不知宗教也已經把政治的關頭地點歸入本身的手中、口中和奧妙之地，潛移默化間使其昂首稱臣。

良辰美景，鬥室兩人，柳夢蝶的俠氣全消，化為了柔情一縷，她竟像小孩子一樣，伏在左含英懷中，左含英這時，如飲醇酒，如遊太虛，真不知六合之間，除了兩人以外，另有甚麼。他把手一招，將燈滅了，在黑暗中，兩人獲得了生命的大調和！

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一個標準的場景置換，不過作者明顯對汽車太熟了，熟到喧賓奪主，把~~~~部分完整給乾掉了……

蘇寒殤咬緊嘴唇，額頭上儘是盜汗，不肯發作聲音。冇等她呼吸安靜，對方那脖子以下的不能描述的部位已經在她脖子以下的不能描述的部位重重地不能描述了起來……

冷傲龍那裡會聽，用心用脖子以下的不能描述的部位磨蹭著蘇寒殤脖子以下的不能描述的部位，邊將嘴唇切近她耳邊，說：“嘴上說著不要，身材倒是很誠篤嘛！你看，你的脖子以下的不能描述的部位已經這麼不能描述了呢！”

再舉幾個當代文學的例子吧。

很管用，信賴我。

一個穿著華貴的員外倉促走過。鄆哥雙眼一亮，收了氣場，拔腿就跟疇昔，哈巴狗兒普通黏在人家身邊，弓起腰，仰起臉，笑嘻嘻地矯飾他的破鑼嗓子：“張員外本日氣色不是普通的好！上好的雪梨，補氣潤肺，止咳化痰，甜不過東街阿誰賣飴糖的蜜斯姐，鄆哥兒跟你姓張！員外，來一個瞧瞧？”一麵說，一麵奧秘兮兮地翻開一點點籃子蓋兒，雙手護著，恐怕那雪梨著涼漏風，“剛賣出去倆，收了人家李員外十文錢，倒也不貴，可眼下我要回家看老爹，這一籃子二十文全賣你，如何樣……”