像阮家兄弟、劉唐白勝如許的十八代赤貧，一輩子怕是連一貫整錢都冇見到過，如何曉得半點理財之道？以是算來算去，還是柴進最合適做這差事。

因而柴進隻好草草批覆，內心想著，一盒胭脂如何貴到了七百錢？一匹布料如何會是十貫出頭？趕明兒問問自家夫人去。

這些都還算講事理的。而偶然候，柴進所麵對的窘境，的確讓他本身都哭笑不得。少華山的九紋龍史進，落草前是個小富二代，現在加盟梁山，酒桌上最喜好吹噓他疇昔具有的名馬、寶刀、美人，等等等等。可惜名馬寶刀現在都是大眾財產，美人在梁山更是百聞不得一見，史大少爺隻幸虧彆處尋求精力安慰。幸虧他技藝還算矯捷，目前還向來冇被抓到過現場。

朱仝冷著臉，悄悄撫摩這他那垂到小肚子的美髯，淡淡道：“宋公明哥哥親批的，大官人儘管發錢便是。”

有一天他又來拜訪柴進，張口就要一千貫錢，說是要把濟州府畫眉坊裡的頭牌女人白秀蓮給贖出來，說兩人已經情投意合海誓山盟，誰也離不開誰了。秀蓮女人平素最傾慕豪傑豪傑，又做得一手好針線，到了梁山上能夠給大師做做衣服鞋襪，也不會白用飯。

柴進再勸幾句，朱仝神采變了，一手絞著本身的鬍子，眼圈竟然開端發紅。

他節製住抱怨的打動，隻是淡淡地說了一些典範事例。說到一半，還不忘重視到潘娘子麵前的茶涼了，命人換了一盞，又讓人端來四色茶果子，最後又嫌天熱，讓董蜈蚣轉到前麵去扇扇子。

柴進聽她這麼問，反而感覺不解，笑道：“那還能如何？每次得來的財物，向來是三分之一入庫，三分之一均勻分給各位頭領利用——如果有人分外著力，那便讓大師推舉，多得一小我的份額——再三分之一，分派給著力的小嘍囉，大師公允公道，是不是？若真的是能者多勞，那水寨裡的阮家兄弟、水泊邊開旅店密查動靜的各位豪傑，另有宋公明哥`哥日理萬機底子冇空下山，另有我們幾個賣力賦稅的，豈不是要每天喝西北風了！”

更出乎她料想的是，柴進竟然親迎在階，躬身唱喏，茶酒俱獻，一整套非常正式的待客禮節，將她引進屋來。

當初宋江之以是指定柴進掌管盜窟賦稅，邏輯也很簡樸：他疇昔是大財主，有的是錢，必定也會管錢咯！

當然大師也曉得，款項滋長*，財務大權也不能掌管在一小我手裡。因而除了柴進，另一個富豪“撲天雕”李應，以及一名學霸“妙運算元”蔣敬，三人共同分擔梁山的財權。但李應本來是做得好好的土豪，一言分歧被坑上梁山，又和梁山諸人冇甚麼友情，是以向來是悲觀怠工，常常隻是開全部大會的時候露個麵；蔣敬呢，隻是個技術型人才，整天拿個算策畫賬，月尾給老邁們出個對賬單，大事上還是要聽柴進決計。

潘小園不刻薄地想起了一個詞：群眾公社。

最平常不過的土產茶粉，被他一絲不苟地衝出稠密細緻的沫子；桌椅擺放得分毫冇有整齊，拭抹得一塵不染；酷熱的夏天，梁山上的男人們哪個不是光著膀子到處晃，要麼就隻穿輕浮布衫，他呢，裡外一共三層，一道道細細的領子邊兒嚴絲合縫，已經被汗水滲得透濕了。

有多少人用心想過，梁山上“大碗喝酒大塊吃肉”的舒暢餬口，到底是如何保持的？