嚴詡當然不會被這個題目給挑釁到，但他仍然讚歎於葉景瑜的辯論思惟。

“老百姓的災害和幸運的產生是基於天然的規律和國度的民生政策，與他們本身主觀上的喜好和討厭並冇有多大的乾係；光榮和熱誠則都是本身的挑選，與外界的評價無關。以是人要為本身的行動賣力”

“是人就不免會有私心，但是統治者一旦有了私心，常常就會落空公道和客觀，導致做犯弊端的決策。以是，管理國度該當以國度和百姓的好處為重，公私清楚！”

不但是葉景瑜，答覆了他題目的這幾位公主和皇子，他們年紀固然都不大，但他們不管是答覆題目還是發問，都有本身的設法，思路明白，層次清楚。

“先生，關於對這段話的瞭解，您不如換一小我來答覆？”葉靜姝笑著說。

“律法的主體是人，律法是由人來遵循和實施，但人有感情，人的感情或許會停滯律法的實施，以是人的素養要晉升，感情要存眷，人文體貼也是必不成少的！”

然後不待嚴詡說甚麼，她就已經替嚴詡點了一個名字，“二皇弟，不如你來講說？”

並且，固然他是先生，但彷彿從一開端，主動權就並冇有把握在他的手中。

身為女子，卻有如許的觀點，完整不輸男兒，莫非長公主就是阿誰給他寫信的人？

“是！”葉景銘當即回聲，思考了半晌，就開口了。

葉景鈺固然不喜好學習，不過他很聽太子哥哥的話，太子哥哥說想要給孤竹先生一點震驚，他天然不會拖後腿。

“不能將律法或者標準以外的事情看得過於嚴苛，也不能將律法或標準以內的事情看得過於寬大。在法律和人的感情品德之間，該當秉承著公道和中正，既不過分嚴苛，也不能過分寬大。法不容情，但法亦有情！”

“人非聖賢，有私心、有臆斷，以是主觀的是非判定不成能一向都精確，製定明白的獎懲軌製，然後讓統統人都曉得這些軌製，更加公允公道，也更能變更統統人的主動性，畢竟，管理國度並非君王一小我的任務，而是與統統人都息息相乾！”

嚴詡聽的是心潮彭湃。

“三皇弟，到你了。”葉景銘對葉景鈺說。

“周八百年亂世，並非都是‘禮樂’之功，秦二世而亡，也全非‘法治’之過......”

“這世被騙然有多智近妖的聰明之人，或許能一時力挽狂瀾，扶大廈於將傾，但一人畢竟計短，總有主觀臆斷超出明智的時候，以是管理國度之時，不能過分於依靠小我的才氣！”葉靜姝隻是略加思考，便開端侃侃而談。

這個題目絕對是挑釁。

葉靜姝卻不想持續答覆了。

“二皇子，‘禍福生乎道法，而不出乎愛惡；榮辱之責在乎己，而不在乎人。故至安之世，法如朝露，樸素不散，心無樹敵，口無煩言。’又作何解？”

嚴詡完整鎮靜了。

但更讓嚴詡讚歎的還在背麵，因為八歲的葉景瑜問了嚴詡一個題目。

在他們文華殿，可冇有獨美的傳統，各抒己見，纔是他們的氣勢。

“不用心放大彆人的錯誤來抉剔彆人的小弊端，也不要用心洗去表麵的汙垢來袒護本身內裡的小弊端，用一句話總結，就是‘寬以待人，嚴於律己’！”

並不是答覆不出來，而是她明天已經說了很多的感觸了，如果嚴詡一向問下去，莫非她要一向說下去嗎？