這些人並不是山穀內的倖存者，應當是尖兵們所說的避禍者了。

得知是這麼個環境後，賈可道鬆了一口氣，畢竟這山穀算得上本身在異界的基業了，如果被毀滅了的話，那喪失就有些大了。

何況，這些足跡裡另有大型牲口的萍蹤，這一點就不是山穀裡所具有的了。

這些藤條弓箭乃是用一種富有彈性的藤條曬乾以後做成，其能力乃至於還比不上青竹做的弓箭。

啟事比較簡樸，在這個天下上，信奉同一名神明的信徒在絕大多數環境下是不答應自相殘殺的。

或許是擔憂這些避禍者肇事，特倫斯此時親身帶著二十多名民兵手持藤條做的弓箭圍在這些避禍者四周鑒戒。

不過尚未等賈可道兩人走近，此次祭拜山穀地盤的典禮就結束了。

不管是奧迪斯還是特倫斯都對山穀裡的倖存者誇大嚴令過，在回山穀的路上不得留下過於較著的陳跡，須得用樹枝一邊走一邊打掃。

對於特倫斯來講，之前這個避禍者個人雖說被本身給引了返來，但以後他就發明本身有些考慮不周。

特倫斯對賈可道的先容顯得有些不倫不類，還明陽道長中間？

就在賈可道一起沉浸在美食引誘的胡想中時，山穀就近在麵前了。

男爵不愧是男爵，這說話的技術可要位元倫斯強多了。

但因為兵器軍器的不敷，這些民兵也就隻妙手持藤條弓箭。

彆的不說，如果這個避禍者個民氣胸不軌的話，想要篡奪山穀的話，那麼兩邊死傷慘痛是難以製止的究竟。

畢竟巨大的地盤神尚未正式封神，那麼其代行者利用冕下這個稱呼就有些超格了。

這由不得特倫斯不嚴峻。

不過，對於這位尚布斯男爵來講，特倫斯對於賈可道的先容使得他的神采一肅，以後又掛上了淺笑，朝著賈可道哈腰行了個半身禮：“歌頌巨大的地盤神，高貴的明陽道長中間，我代表我治下的領民向您致以最竭誠的謝意。”

且不提那些藥材的喪失，光是想要找到新的住民，就是件難事。

賈可道被從胡想中給拉了出來後，皺了皺眉頭：“奧迪斯，你需求多漱口了。”

對於奧迪斯如許的異界人類來講，壓根就冇有漱口的風俗，加上其在來到老君觀後，染上了喜好大蒜的風俗，那口氣便可想而知了。

“明陽大人，彷彿有些不太對勁！”

這是大多數神明為了庇護本身信徒數量不減少而製定的一條神律。

賈可道有些擔憂起來，如果在地球上的話，賈可道能夠直接用文王簡卦推算出一個大抵環境來，不過在這異界，文王簡卦就有些題目了，推算出來的成果完整恍惚不清，須得正式設壇做法才能夠獲得比較清楚的成果。

那樣的話，特倫斯的錯誤就大了。

山穀外遺留了很多的牲口糞便，幾個尖兵正在沿途措置這些糞便和陳跡，見到賈可道與奧迪斯返來，不由得歡樂的迎了上來。

嗯，他們以為明陽道長這應當是代行者中間的名字。

這句話裡最首要的意義就是擔憂這位明陽道長中間將手伸向本身的領民，粉碎本身的統治權。

因此見到賈可道返來，特倫斯心頭頓時必然，雖說這些避禍者已經信奉了山穀地盤，算得上是教友了，但特倫斯也曉得，原有的倖存者與避禍者之間不免會呈現一些題目，有了賈可道掌舵，特倫斯也是放心得很，畢竟他本身明白，本身僅僅隻是一個履行者。