因他們吃了冰，午餐也上的簡樸，隻上了幾道鹽焗雞、紅燒肉、釀豆腐之類的客家名菜，參鮑翅肚一概不消，倒是多用了些山家清供：有到縣衙後院現挖出本地特產貓竹筍，埋在竹葉裡煨熟而成的傍林鮮；又有摘荷花與豆腐同煮的雪霞羹；另有效蔥油煎後加酒煮的東坡豆腐；山藥合碾碎的大米熬成的玉糝羹……

除了雪霞羹冇甚麼來頭，蘇東坡大大根基包辦了這一桌素菜。

他將方劑夾在一套宋版書裡，送給方提學當作臨彆禮品，殷殷地送座師出了東門，去上杭縣持續提督學政。

以北方學子之身，在福建院試中以第三名經魁身份取中生員，的確可稱奇聞了。

宋時早猜到是如許，倒不如何動心，把信漸漸摺好收起來，歎道：“歸正婚事已斷，當時兒子也給家裡寫過信申明此事，今後便不須再提了。我還要找人催稿、印製文集，父親這些日子也辛苦了，且先歇息幾天——我看處所災異誌，武平這裡夏秋也常有暴雨，致山溪眾多、大水為災，我們恐怕還要籌辦賑災。”

宋時感受本身成了大佬力捧的小明星，一篇軟文出來，就要把他吹成個勵誌典範。他又衝動又欣喜，還懷著點兒即將走紅惶恐畏敬問方提學，將來等他們縣學門生寫的記入泮禮文章集結成冊，能不能將這篇文章放在最前頭。

仲春初桓家剛出孝，宋家兩位兄長就帶著禮品上門慰勞，趁便提起結婚之事，卻不料桓家那邊說是已探聽到了周王要選妃的動靜。因宋家不能馬上叫宋時返來下定結婚，桓家天然也冇法回絕選妃，這樁婚事隻好臨時作罷了。

宋舉人這麼想著，接待得就更加用心，恨不得立即上一大盆冰糕給大人。

這詩僧公然請到了方提學內心，他是都察院出身的清流名流，自幼讀遍了東坡文集，天然也慕坡仙風騷。不過他自誇名教中人，向來不愛交友京中那些馳驅乾權的和尚，現在竟在武平得了一句通禪理、有德行、更知文翰的詩僧，豈不將其視作本身的佛印？

思及其師徒之情，實在令人打動。

他還在文中提到，這門生的業師恰是當年都察院禦史桓公。桓公活著時愛他如親子，數年後這門生單憑著暮年教員留下的經籍講義便考中了福建文學昌明之地秀才，公然以才學證瞭然教員眼力無差、教誨弟子的程度過人。

現在文集是帶不走了，不過做生酸奶、熟酸奶和炒冰的方劑倒能夠給教員帶走。

信裡寫的也就是桓家退親一事。

住著清雅如方外仙居的館舍，吃著各有特性的美食好菜，閒暇時另有詩僧、才子相酬唱……方提學閒來計算這趟武平之行，彷彿不是來梭巡縣裡學政，而是提早幾十年過上了他抱負中的致仕鄉居餬口——

這一天剛吃了東坡宴，轉天宋時便從寺裡請了個清俊風雅的和尚無塵來陪侍提學。那和尚竟是個禪教雙修、以儒解佛的詩僧，見了提學也不講甚麼因果報應，而是提及了“三家一道”，儒道佛皆一心，隻是名有分歧的觀點，又能在提學麵前議論唐宋八家文章，指物作詩——

各家府上都有廚子，聽到這裡，就足以仿著做出他家的冰糕來了。

宋曉兄弟二人當時欲代弟弟過完前麵幾禮，請桓家送新娘到福建結婚，可桓家分歧意，說是捨不得女兒一起馳驅，隻能先退婚。他們強求不了桓家，也不能私行給弟弟退親，就跟桓家商定了臨時不提兩家有婚事，剩下的要等父親決定。