他好歹是個書香門庭的後輩, 彆人就再恨他也要看他父祖的麵子, 李少笙倒是個樂戶放良, 身份低, 做這事就冒著極大風險了。他家裡又不準把李少笙接歸去庇護, 沈主席借他們的宅子也隻是淺顯院落, 冇有高牆深院和精乾奴婢庇護, 說不準就叫人半夜偷襲了。

就是這個白毛仙姑……

都聽完以後，孟三郎便低頭念起了他寫的那篇梗概，祝姑姑和李少笙都在旁聽著――此中另有幾段他仍舊記得的唱段，不過大部分記不得了，隻能等專家來編。

武平縣就是淫祠流行，他們父子都差點被人立了生祠，何況這聽著就像仙姑的呢？隻要這齣戲傳唱出去，百姓們承認了，估計很快就能立起仙姑廟，傳出很多靈異傳說的。

李少笙換上男人衣裳, 往臉上抹了鍋灰，混在民壯中跟宋時一道回了縣衙。

他看了祝姑姑和李少笙一眼，道：“山荊與李……賢弟都會唱諸宮調，這便趕著填出一支，請舍人賞聽。”

他未幾作酬酢，直接提了要求：“我請你們是來寫一齣戲，原案在此，隻要你度曲填詞。寫得好的話，我給你們充足回籍買田置屋的銀子。”

宋時便把寫好的白毛女綱領遞疇昔，對著他們撮要求：“要密意，情在詞先，不能以意害情；要重立意，這部戲的立意是悲憫百姓，不能將楊氏父女寫偏成愚夫癡兒；要有力，曲兒唱出來鏗鏗如擲金石，要唱出‘我要活’的倔強掙紮，不能一味悲苦；聲腔要美好流利，易學易唱，朗朗上口……”

他曾是這一縣男娼行的行頭，認得才子無數，但墨客大多好名，寫個曲本就要張揚出來以顯本身的才名。要說嘴快、體貼，還得是他們這些身份寒微的苦人兒――

宋時也是一樣無法，按著知己安撫他：“孟生隻須極力去寫便是，今後漸漸點竄，總有修至完美的一天。”

等新版白毛女演一遍，就先公判這幾個案子！讓他王家完美代入，不得翻身！

我曉得，咱這隻能是全麵低配版。

他又上晉江APP把能找到的論文都翻出來看了一遍免費部分，回想清算出故事梗概，然後在寫時把原作的牴觸性降落了些：

他們二人年紀都在三十來歲，略帶風霜之色，打扮得也略簡樸，不像當初李行頭那套耀得人目炫的盛裝。但那祝姑姑笑起來還是勾魂攝魄，風味猶存，讓人一顧便能瞭解孟三郎為何肯為她拋家舍業遠奔他鄉。

宋時想得開開的，將請人的事拜托李少笙，親身去承發房翻了卷宗，把王家幾個為奪佃逼死性命的、買良為賤的、另有王欽兄弟將侄媳賣與外埠客商為妾的檀卷都翻了出來。

這麼一竄改，立意頓時平淡了，看著真是對不起原作，可若不改，戲唱出來就要捅破天了……

也不要緊！

首要集合表示王家之惡，被王家所害的苦主之悲，而不在王家租佃的其他百姓要能過得好些，以顯他父親治下有方。而最掉隊場挽救喜兒、審判王家之罪的宋縣令也得收著寫，不要太激進、不要太先進，隻要寫成一個珍惜百姓、懲辦本地土豪劣紳的淺顯清官就好了。

念著念著，兩位前行頭、行首的聲音裡就帶上了哽咽。唸到楊白勞受不了賣掉女兒的痛苦喝了鹵水，李少笙更是小聲哭泣起來，孟三郎也停下來感慨了幾聲。幸虧宋時記得的唱段未幾，喜兒到了黃家以後的部分根基都是綱領，還能順利讀下去。