他看了祝姑姑和李少笙一眼，道：“山荊與李……賢弟都會唱諸宮調，這便趕著填出一支，請舍人賞聽。”

他們二人年紀都在三十來歲，略帶風霜之色，打扮得也略簡樸，不像當初李行頭那套耀得人目炫的盛裝。但那祝姑姑笑起來還是勾魂攝魄，風味猶存，讓人一顧便能瞭解孟三郎為何肯為她拋家舍業遠奔他鄉。

他曾是這一縣男娼行的行頭，認得才子無數，但墨客大多好名，寫個曲本就要張揚出來以顯本身的才名。要說嘴快、體貼，還得是他們這些身份寒微的苦人兒――

宋時便把寫好的白毛女綱領遞疇昔，對著他們撮要求：“要密意，情在詞先，不能以意害情；要重立意，這部戲的立意是悲憫百姓，不能將楊氏父女寫偏成愚夫癡兒；要有力，曲兒唱出來鏗鏗如擲金石，要唱出‘我要活’的倔強掙紮，不能一味悲苦；聲腔要美好流利，易學易唱，朗朗上口……”

就是這個白毛仙姑……

讀到喜兒變成白毛女，問出“為甚麼把人逼成鬼，問天問地都不該”一句時，他不由掩紙歎道：“這一句有國朝初已齋先生《竇娥冤》的口氣，小人寫不出如許的派頭。”

宋時安閒笑道：“不必，我也聽過李小哥很多曲子，豈不曉得你歌聲有繞梁之音？我們還是從速尋個會填曲子的人來，我這裡有個故事須得儘快排練出來，趕在那些才子文章廢弛儘我父子的名聲前，給本身正一正名。”

如有人跟巡撫大人告黑狀，說他虐待士紳，他倒要好好跟這些人實際實際：他們縣裡和府賓館裡都隻裝單層玻璃的窗戶，這些嫌犯卻超出了巡按的報酬用了雙玻璃窗，世上豈有如許虐待的？他清楚是極其寵遇這群讀書人了！

念著念著，兩位前行頭、行首的聲音裡就帶上了哽咽。唸到楊白勞受不了賣掉女兒的痛苦喝了鹵水，李少笙更是小聲哭泣起來，孟三郎也停下來感慨了幾聲。幸虧宋時記得的唱段未幾，喜兒到了黃家以後的部分根基都是綱領，還能順利讀下去。

我曉得，咱這隻能是全麵低配版。

用雙層玻璃片，中間夾一層厚白紙，讓內裡的人覺得窗外的人能弄破紙張通報動靜，內裡的人覺得內裡的人能，兩邊隔著窗子相互比劃，卻永久都捅不破一張薄薄的窗紙，想想倒也風趣。