宋時乃至感覺一股文思占故意頭，蠢蠢欲動，非要如何宣泄出來纔好，不由得按住桓淩的手，微微用力，神采飛揚地說：“我們來對詩吧！”

洗出照片上陽光灼灼，遠處有鬱鬱碧草，近處有淺淺清溪，溪流旁生著星星點點不起眼的黃花，叫遠山近水和畫麵正中一雙璧人壓得幾近看不見。

兩人說乾就乾，裡先將疇前這麼多年積累的晉江論文都豪侈地用銅版刻出來，封存入鋼製保險櫃裡，藏進圖書館最高層的密室。他們本身寫的和門生論文則用石版印製出來，編成一套《桓宋理學新篇編錄》，用八卦和數字編成索書號，分類存放入庫。

宋時抓了幾個門生做壯丁，教他們調焦距，換玻璃板，試拍這座經濟園的景色。先是用三角架，諳練後還可直接托著相機拍：從操場拍到講授中間，從花木拍到車流，再從宿舍拍到工廠，從工人拍到門生……

宋時苦思冥想，想想得臉上容光漸褪，眉頭漸緊，雙唇抿得用力，本來鮮潤的唇色都透出淡淡粉白。他師兄本來也抱著與師弟聯詩訴情、互剖襟曲的興趣，可見他為著一首詩如許傷神，那裡還想何為麼詩？

玻璃板相機製好後，他們兩人便親身搬著三角架下樓，將相機安設在光芒最明麗的操場上。這類老式相機形狀略似風琴，又像舊時鼓風的皮橐，路過的門生們都覺得這是新製的鼓風機，紛繁刺探他們是否又要做新實驗。

他們將草一起種到榆林，借了當初楊閣老在榆林煉兵時建的橡膠廠精煉橡膠，先給本身弄了一車膠胎。

就算有人會置疑他為何這麼精準地操縱溴和鎂造出拍照機，他也不在乎。大不了就來個夢中受神人點化，歸正這封建期間人均科學，滿京的天皇貴胄、名臣大儒，哪個不跟神仙勾勾連連，父母或本身夢裡被神仙送過點兒甚麼東西？

桓淩一手將師弟攬入懷中，一手按著他眉心皺起的川字紋，悄悄揉撚著，低聲勸道：“作詩有甚麼興趣，此時天氣恰好，車內又如許穩妥寬廣，我們……”

二皇子帶著淡淡矜持與對勁說道：“豐城才建起不久，無甚好物待客，隻要這些自種的糧食、自養的牛羊駱駝和些少野味。”

宋時看著兩家大人拜托後輩時的期盼和嚴峻，不由要感慨一聲不幸天下父母心。

辭京以後，過聞名景點居庸關便是山西。踏遍陝西後沿黃河入草原，便是二皇子豐王的封地。二皇子現在單獨運營一地，又要理民安政，又要防備外族動靜，人倒是成熟了很多。再見麵時，他也不再打讓三元“納頭便拜”的主張，而是平和又不失熱忱地請他們用了一席草原美食。

這一起上他們不知又從京裡要了多少回藥水，洗出了多少照片。相機內的玻璃板也改進成了硝化棉製的賽璐珞塑料底片，更輕巧便攜，上山下洞都能隨身照顧。

曬乾的草根用堿煮後研磨便可製成粗膠，本錢倒是比杜仲膠便宜很多。

院長說要環保，那就必然要環保。家那邊的工廠離得遠，來不及改革，眼下卻有個橡膠草能夠種遍西北、綠化環境，總要多種幾片處所，種得滿西北俯拾遍是纔好。

宋時緩緩抬眼看向桓淩，眸中藏著幾分疑問，更多的倒是全然的依靠和信賴，想聽他說出更好的建議。

也算是新實驗，就試這拍照機。不過不是用它吹風，而是用它拍人。