吳大聽完兩人不幸遭受，一點都冇有生出思疑，因為群山西側的長河終究就是通往大海，從大海順著河口漂流到這裡，並不是不成能。吳大內心憐憫他們的遭受，當即聘請兩位仇人跟他一起回村莊，他家地點村莊坐落在江邊埠頭，是個江河交彙口，水上船隻在那邊停靠多了，漸漸構成的一個村莊，吳大祖輩是貴族，因罪被放逐到南邊，在埠頭那處所落地生根，因為是開罪放逐，被剝奪了祖姓，到了此地，這處所周遭百裡，統稱吳地，吳大的先人就把吳當了姓氏，到吳大這輩，吳家在埠頭的同姓本家另有十幾家。這個村莊埠口能夠互換到淺顯平常用品。

“路見不平本應當拔刀互助。”鄭鈺銘也來了句文文縐縐作答。

拉車的騾子是馬騾，由母馬與公驢交/配所產生的後代季世女配餬口。具有雜種上風，體型若馬，身材較大，耳朵較小，尾部的毛疏鬆。這類騾子壽命善於馬或驢，力量也比較大，騾車上載了三人，馬騾仍然走得輕鬆。

“舉手之勞，不消過分在乎。”楚朝輝客氣了一下，既然是和前人說話，總得古言點吧，再說他也冇幫甚麼，就拎著根棍子嚇跑兩人。

褐衣人的口音和二十一世紀的江浙處所方言很類似，楚朝輝的父親客籍就是浙江人，楚朝輝小時候聽風俗了那處所的方言，不太會說，但能夠聽明白，褐衣人丁音固然和二十一世紀的方言有不同，但對比褐衣人現在的行動，楚朝輝還是能明白大請安思。

鄭鈺銘對上褐衣人茫然的神采，不由拍了一下腦門，他和楚朝輝說的都是淺顯話，是古時候的北部方言，而他們現在身處的處所，從這些天見過的植物和植物來看，這處所毫不是都城那帶位置，挺似南部地區。古時候的交通不發財，人丁不太活動，身居南部的前人如何會聽明白北方方言？難怪褐衣人對他們說的話是一副茫然不知模樣。

鄭鈺銘早已摸清木頭各種叫喊表示的意義，弄懂小傢夥是肚子餓了跟他討要食品，便從揹包裡摸出一根野雞腿來喂木頭，野雞都是高壓鍋煮熟，大腿肉很爛，合適木頭如許的小奶狗吞食消化。鄭鈺銘和楚朝輝坐在木車裡，吳大是坐在木車轅門口駕駛馬騾，聞得香味，看到鄭鈺銘竟然給狼崽餵食肉糜，內心一邊感覺這外洋仇人太華侈，一邊又認定這兩人仁義有善心，難怪聽到他呼救，這兩位懦夫會毫不躊躇上前挽救，如許的仁義俠義之士，應當傾慕訂交。

木頭早上冇有吃甚麼食品，因為當時它底子就冇想到會被仆人帶著，隻盯著清算行李的仆人悶悶不樂，對給它經心籌辦的食品冇有胃口。現在歡愉過後，感遭到本身小肚子扁扁，頓時朝著鄭鈺銘嗚嗚叫喊要餵食。

褐衣人是個商販，他剛從達城賣掉一車貨色返家，明天來不及在入夜前趕回家中，就在前麵一個叫後坡的小村落住了一晚，明天一大早駕著騾車往家趕，不想在這裡碰到匪賊，匪賊本來是要搶騾車的，不過騾子吃驚失蹄，車子側翻在路邊，楚朝輝來時，那兩個匪賊正把他打翻在地，想把騾車扶正駕車拜彆。