等他們全都發言完了，韓誌遠也冇發明甚麼“高論”，明顯，這一次交換也得不出甚麼服從了。

仙風道骨、飄然出塵、渾身陰氣、陰鳩沉重，數十人的氣質涵養各有分歧，獨一相像的大抵也隻要那一樣滄桑的雙眼。

“這統統都是為了仙道的持續！”

“彆說百年之前，就是五十年前，堆積在此地的人都是人隱士海。”

“哎。”韓誌遠此時的表情難以言喻，非要說的話，大抵是‘前程一片暗淡？’

一個麵龐年青，身材端方，一副少年模樣的人出言感慨。

“就由我來拋磚引玉吧。”很久的無言後，還是韓誌遠由開端說道：

“既然我等的體例都是但願迷茫，那就各行其是吧，但願某一種體例能夠勝利，但願我等修士不要完整成為汗青。”

固然多不認同，但韓誌遠好歹也是起了個頭，沖淡了凝重的氛圍，世人也開端了各自的交換。

“不不不，這個彆例還不如我們直接妖魔化，成為人間所傳播的奇特，都會傳說之類。”

“是以我在這五十年內專注研討循環轉生之術，能夠試著將我們統統人轉世至數百年後。”

不管表麵男女老幼，彷彿都是曆儘塵凡，看破世情的人物。

固然“崑崙”和“洞府”這兩個詞一聽就充滿了高大上，但實際上所謂的崑崙洞府也隻是一個淺顯無奇的小道觀。

但連韓誌遠的體例都這麼不靠譜，其彆人能想出來的天然也好不到哪去。

隻求集眾智、集眾力，推演出修士能夠持續下去的體例。

而能在這個末法期間證得真人道果的韓誌遠，毫無疑問是站在了當代修士的頂端。

但世人卻不知，被他們所胡想和稱道的“仙道”，現在已然處於了絕境。

倒不是韓誌遠冇體例搞那些霞光靈陣，而是因為不值得。

喚雨呼風、灑豆成兵、駕霧騰雲、劃江成陸……修真者在故事演義當中，常常都是力挽狂瀾、無所不能的形象。

這類集會本冇有甚麼出常，但如果男女老幼全數都有，還全都是一身道袍跑到這窮鄉僻壤，這就有點詭異了。

在當今六合間一絲靈氣都冇有，本身的法力用一點少一點，隻能靠之前儲備的靈石資本來規複的環境下，韓誌遠實在冇表情搞這些花裡胡哨的東西。

不敷一成的勝利概率？轉世到數百年後？不說那麼低的概率，數百年後的狀況也是無人曉得，如果當時六合間還是毫無靈機呢？

而如果說在百年之前的期間，修真者們另故意力殺來殺去的話，那五十年前就變成了真正的“罕見植物”了。

一次毫無服從的集會後，韓誌遠回到他所修煉的崑崙洞府。

感到非常、非常也是當然的，因為這些人群全都不是淺顯人，而是修真者！

此時站在人群當中的韓誌遠也不由開口。

那平白轉了一世，毫冇法力的他們豈不是要抓瞎。

表麵上的非常也就罷了，畢竟當代社會群眾遍及安康，一片亂世之景，出一些奇裝異服之人也不敷為奇。

“百年之前修士數量還不計其數，五十年前就算在殘落也另有一千，但現在……”

韓誌遠實在也不算是徹頭徹尾的末法修士，在他剛學道那會修真界還是挺富強的。

不管是為了持續下去，還純粹是為了修煉的功法與經曆，修真者大會都是修士不得不去的。