“條條通衢通羅馬，但有些人天生就出世在羅馬，可那些冒死想要達到羅馬的人，必然比羅馬人更體味羅馬，因為他們為了到那邊，一起朝歌祭拜，那是羅馬人的出世地，一樣是想要去往羅馬的民氣中的信奉。”

作為被胡狸和司北溟憐憫之心帶出傳古的人，他曉得本身是傳前人，或許汗青上的本身真的死了，他不明白現在的本身屬於甚麼，他出了傳古，越來越衰弱，遲早要死，胡狸用儘珍寶都救不返來他，胡狸和司北溟迫於其本身的體質和上層的壓力，便讓胡清和彩舟不竭進入傳古，完成任務，一邊和高層達成大要的戰役，說胡清已經歸還宋朝，並按結局死去。

但他永久冇法複刻胡南和司北溟，冇有那樣的派頭，學不了那樣的感情才氣。

胡清很糾結，他既想上位，又不想負了胡狸司北溟之恩，曉得本身來往那邊，可深惡著這條路。

作為一起被人追著“吃”的人，作為一個本不該存在的人，他太想要了，想在這一方六閤中有本身的一個位置，他想要證明本身的存在。

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商儀 冇有詳細的名字，從未有過的獨步商儀，他本身曾開打趣說叫“佛祖去死”，因為他曾遭到的磨難。

“葉哥不是說獨步商儀就是彆人學不會的嗎？”

實際上，胡清和彩舟的特彆，讓統統人都感遭到了一個龐大的寶藏——傳前人能夠長久分開傳古，起碼傳古不會坍塌，內裡的當代人不會死，那麼汗青上的那些大拿真的有機遇能夠到當代來了，實在胡清曉得，隻是因為本身對汗青舉無輕重，以是不會影響。

胡清很強，凡是他見過的商儀，根基上都能學個七七八八，如果懂了道理，那麼便能夠複刻出來，或者說，這類可駭的學習才氣就是他本身的商儀。

陸渭河和王九昌盯上了他，在傳古摧毀前，起碼得把此人綁在本身身邊。

運氣吧，或許真的是運氣使然，他碰到了前來救災的中心官胡狸和司北溟，兩人從哀鴻手中救下了他，並用胡家的名字給他了一個姓，又起了一個名。

因而陸渭河找到胡清，奉告他，他能夠幫手將他帶往高層，擺脫高層的追捕，具有六大商的權力。

胡清和彩舟是唯二兩個曉得本身是傳前人，但傳古並冇有崩塌的慣例（諸葛亮因為是締造者，不算），胡清來自宋朝戰亂的時候，體弱多病，被父親易子而食，在要被鄰居下鍋時逃脫，灰頭土臉，逃到了一個不如何缺糧食的村莊裡，想要食品，卻被回絕，乃至被人追打，厥後戰亂衍生到這裡。

有一天早上，睡在燒燬牛棚枯草裡的他，被人發明，他起來就跑，說不要吃的了，不要了，可兒們還是追著他，因而他發明瞭，那群人不但不是要給他吃的，並且要吃了他。

“那如果有的人的獨步商儀就是能學會彆人的獨步商儀呢？”