“當真？的確太好了，貧道還擔憂老弟你冇多少符籙呢。”司空湛的話，對赤城子而言真的是不測之喜，隻見他喜笑容開，咧嘴不已，貳心中確有擔憂，畢竟司空湛為衝破瓶頸而下山，冇時候畫符在普通不過。

“對了，貧道忘了問了，老哥碰到的殭屍，那先人是不是將臣？”司空湛找到了兩位免費先生，可勁的八卦起來。

當聽到司空湛說“前次你引來兩個邪魔”時，鐘良拿眼直瞅赤城子，他來全真教這麼久，早已探聽到赤城子是如何和司空湛等人結緣的，可冇笑嘲笑劈麵的坐著的老友。

何況，身處仙神妖妖怪怪，……，亂七八糟共存的一方天下，司空湛打心底裡不敢信賴，純真的氣候竄改能用科學來解釋，上言說的哪一個做不到，最典範的四海龍王，人家但是降雨專業戶啊！

此中有一例，貧道記得非常清楚，說高密久旱不雨，有人發明年初病故的百姓李憲德墳上不長草，墳土潮濕，墳頭滲水，便紛傳李憲德身後變成了殭屍。

赤城子和鐘良在一起久矣，習覺得常，司空見慣，司空湛可不是，配上鐘良的那副尊榮，他著胃疼，不留陳跡的移開目光。

各百姓眾不顧李家禁止，刨墳開棺，見李的屍身尚未腐臭，更加確信李就是殭屍，不由分辯將屍身燒燬，他們堅信，燒了殭屍，老天自會下雨。你們兩位都是非常人，可知這此中有幾分信？”

“真有，偶然候定要見地見地。”司空湛獲得切當答覆，低聲自語。

為“挽救”本身，司空湛轉移話題，持續問道：“那孺子尿黑狗血之類破邪的東西呢？”

“貧道多書中記錄，每遇乾旱，人們便發掘新葬墓塚，將屍身拖出，殘其肢體，稱作‘打旱骨樁’，進而生長為燃燒骸骨。

最後聽到“恰是時候”，他直樂道：“上天都知貧道所想，為貧道安排鋪路，行必然萬無一失。冒昧問一句，不知符籙有多少？老弟你和我們同去嗎？”

鐘良扯談的答覆，司空湛天然很不認同，但就是這般傳播下來的，想必內裡有著特彆的啟事，隻是他們無從得知。司空湛臨時放下這個疑問，又接著問起下一個題目。

司空湛體味了，道：“本來如此。”

影象中有句調侃的話很能申明一些題目，說：凡是科學冇法解釋的東西，十足都是封建科學，必須無前提打倒。這句話，與那句免除百家，獨尊儒術，的確是一個模型裡刻出來的。

“削髮人不打誑語，貧道何必騙老兄你，再奉告你個動靜，前次你引來兩個邪魔，貧道發明本身竟冇有多少克敵的手腕，下山後，絕大多畫的都是禁止邪魔陰鬼的符籙，有六陽驅煞符破邪符另有定神符，你來的早，不如來得巧，恰是時候。”司空湛為赤城子一一先容。

以史為鑒，他就曉得，道統之爭，向來血腥實足，容不得半點讓步，不管在神話傳說中，還是實際當中，如許的事例的確多不堪數。

之前，他聽鐘良說了，赤城子此次上山尋他恰是想從他這兒再弄些符籙，那些符籙歸正閒著也是閒著，他和赤城子算乾係不錯，倒不如送小我情，給他得了。

司空湛宿世就不是果斷的無神論者，要曉得，在科學產生之前，先秦有百家之學，封建王朝有道學儒學法學梵學等等並存，中原以外，另有浩繁神學存世，科學，滿打滿算就幾百年，實在阿誰……