“大叔，以是你說在宜陽城外有暗盤，能夠采辦糧草的事情，你肯定嗎？”王子明問道。

張衡的遊說，已經讓蘇烈、王子明和龐煖產生擺盪。

這個纖細的騷動，就是那一線朝氣！

並宣稱，遵循食量拿取，如果心存貪念，拿取過量，將獲咎鬼神而得病。

多年的戰役經曆奉告於毒，越是這類時候，越是要悍不畏死，才氣逃出世天。

哪個是流民、哪個是黃巾殘黨，底子冇法辨彆。

龐煖的定見是：不救。

帶領部下抵近，媽的，這是群黑壓壓的朝廷軍隊。他們手持長矛，列成麋集陣型，將穀口完整堵死，四周另有很多赤目者屍身。

漢中之地，不設官吏，由治頭大祭酒、祭酒來辦理處所政務。遵循的教法管理，教養公眾誠信，對犯法者會寬恕三次，如果再犯，然後才加懲辦。

於毒回身一看，在山穀箭雨中已經摺損了三分之一兵力。

五鬥米道信徒入道，隻需交五鬥米。五鬥米道仰仗政權的力量敏捷擴大。

激進極度的主張，在性命如草的亂世，常常更輕易被人接管。何況阿誰於毒曾經是黃巾小方渠帥，勾惹民氣是一把妙手。

直到劉備和曹操爭奪益州之戰發作。

呯！

二龍穀內刹時下起暴雨，箭矢構成的暴雨。

“那是當然。替15萬流民，多謝將軍了。”

冇想到這個胖嘟嘟的小傢夥，竟然是在汗青上很馳名譽的東漢末年處所諸侯之一，漢中張魯。

“媽的！放箭！！！給我射死這個牲口！”王子明嘶吼著命令，喉嚨都喊破音。

“明白。答應老夫和弟子籌議一下。”張衡思考半晌後辭職。

在幾番狠惡會商後，得出折中計劃：

汗青上，張魯在漢中一帶傳播五鬥米道，並自稱“師君”，雄據漢中近三十年，遵循五鬥米道的教法管理漢中之地。來學道者，初稱“鬼卒”。學道有成的信徒，授予“祭酒”稱呼，

衝到穀口，於毒遠遠瞥見一團團明晃晃的篝火，心中有種不祥預感。

能毀滅於毒殘部和赤目者族群，就佈施哀鴻。

張魯還獲得巴夷少數民族首級杜濩、樸胡、袁約等人的支撐。

張衡退下後，王子明和龐煖再次向蘇烈確認。