魏明循化收攏的一千多頭牛，也隻把三百頭拉回了丹噶爾城。劉暹的知大局識大義，隻把玉通、郭襄之等宦海熟行都深深打動了一把。

但是在耕牛數量嚴峻不敷的環境下，馬耕就是必須的了。它再如何著也比人力種田更好吧？再說眼下的丹噶爾城，也就是丹噶爾廳，就像歐洲一樣地廣人稀，耕地浩繁，水源也絕對不貧乏，要想儘快規複農業規複民治，馬耕不恰是合適麼。

但劉暹明顯是說到做到。不管是秦軍的軍規軍紀，還是真真確確的收攏災黎，放糧施助，這些都是實打實的糧米，是真逼真切的人力物力財力。

當六月二十二日，間隔當初出兵的日子恰好疇昔一個月的這一天，劉暹帶領雄師轉回了丹噶爾城。此時，這裡收留的災黎數量已經超出了一萬五千人，正向著兩萬人大關邁進。

並且因為他阿誰秀才身份，還很得當時南鄭民團的首級之一武庠生王訓的看重。

季錫良是秦軍組建撻伐軍的時候參軍的秀才。他參軍的啟事當然不是壯懷狠惡，保國衛邊的高大上，而是純粹窮的活不下去了。

一名帶著兩個孩子的老者猛地跪在季錫良身邊，一把拉住季錫良的褲子，涕淚直流的大喊道：“劉軍門真是彼蒼大老爺啊！為民謀福，給俺們這些薄命人一條前程。老夫就是到死也酬謝不了劉大人的半點恩典啊。如果有來世，老夫當牛做馬，以報劉大人的大恩大德。”說罷是連連叩首。

初入軍伍，與一幫大字不識一個的泥腿子為伍，很多讀書人一時候都踏不下身份。但季錫良不一樣，他最落魄的時候都親身下漢水抓過魚蝦，本身上山撿過野果，砍過柴木，為了妻兒不被餓死，早在劉暹起兵之初他就進了南鄭民團。

丹噶爾城的千來暴軍戰俘，劉暹全給了輝特南旗。多爾濟沙木今後能把他們如何用，那就是多爾濟沙木的事情了，劉暹不管。

劉暹不籌辦留守多少軍隊。固然跟玉通達成的和談裡，這個丹噶爾城此後就歸撻伐軍地盤了。劉暹也隻在這裡留配了兩個不滿編的中隊，外加一個醫療小組和教習十餘。兩個不滿編的中隊裡另有六七十人的傷病員等候病癒，真正的武力隻要百十人。

辨彆在於，丹噶爾城這裡劉暹不會強迫的男女配對對，隻要情願，孤兒寡母的一樣是一家。所覺得了包管如許的家庭也有贍養本身的糧食支出，前三年丹噶爾城的農業出產，更像是以甲為單位的小型農場製。便是――吃大鍋飯！r1152

再有西寧城五六千的新教信徒，這些人多是婦孺和老弱。正當年的青壯冇幾個，劉暹大筆一揮，配給了蒙古七旗，讓他們全帶去青海。

季錫良就是奔著撻伐軍教習那豐富的報酬去的。進虎帳前，把獲得的銀子全留給了家中妻小。

但是天有不測風雲，因為漢中府衙底層小吏間的架空排擠，毫無經曆，且內心存著一份知己的季錫良在爭鬥中第一批被踢出了去。季錫良隻得在街頭給人寫信為生，但支出遠小於支出，不到半年儲備告竭，百口人餬口就再次淪入困饑，合法走投無路的時，趕上了撻伐軍招募教習，季錫良不顧家小反對，決然報名。

三四年來，暴軍占有西寧的統統，在他們頭上作威作福，生殺奪予，肆意而為。他們完整都是砧板上的魚肉，任人宰割。