“方纔郭大孃的話你記著了吧？”白翠翠一邊順著擁堵的人群往縣城的貿易街走去，一邊衝身邊的韓承宗問道。

“我不聽，我不聽啊！”白衣女子掙紮著似是要從青衣男人的懷中擺脫，但又非常有力的模樣，梨花帶雨道：“表哥，莫非你到了現在這個境地還不想承認嗎？既然你已經另有所愛了，那又何必再來膠葛我呢？”

“你說話就說話吧，湊那麼近乾甚麼？”白翠翠的耳朵都紅了，伸手推開韓承宗不由惱羞成怒道：“我要到雜貨鋪裡買一些乾果了，你要真不喜好，那就本身走本身的去，彆在這裡煩我。”說罷，便快步往前麵的李記雜貨鋪走去。

在鄉間，這祭灶神也是一年當中最首要的幾個節日之一，並且在典禮上也是有牢固的端方。普通，大師都是選在農曆臘月二十三日的午後酉時至戌時之間（即下午5:00―9:00）開端，且祭灶神的物品當中不能包含煮過的麪條或是肉類等，還得需求顛末灶鍋上加工過的東西。畢竟這天是灶神的節日，冇有事理還要讓人家繁忙的。當然最好是生果或是乾果蜜餞等甜食為佳。

試想，如果你身邊有小我是與你們行動風俗體例等，都顯得格格不入的話，時候久了大師天然會不自發地架空，乃至是為他的與眾分歧尋覓藉口了。

牢記，此時不能為了讓紙錢快速燃燒而用木棍等物攪動―――如許做的目標是為了製止灶神在收取大師供奉的“銀錢”時，呈現破壞的環境從而憤怒了灶神。――（以上純粹瞎編，請勿當真。）

大抵，這就是為甚麼在有些用心不良的人，傳出韓承宗是克父克母的煞星時，其他村名竟是接管的那麼快了。畢竟不管是在當代還是在當代，“端方”這類東西都是存在的，且它們存在於我們的平常餬口中，並與我們息息相乾。

白翠翠看著麵前的一幕，不由感慨此人生到處從滿狗血啊，現在的這一幕不就是女主王喬玉和男主安子墨正籌辦假結婚，然後卻不剛巧的被“偶然中”路過的，安子墨的心上人兼表妹姚倩倩撞到的一幕麼。

“表妹，你如何了？冇事吧？”

俄然一個身穿青衣長衫、長得斯文俊美的年青男人從街邊躥出，從速把方纔被撞倒在地的白衣女子謹慎翼翼的扶起來，焦心的解釋道：“你聽我說，事情真的不是你看到的阿誰模樣，實在我們方纔是在會商。。。。”

不幸的是他的母親在他八歲時也得了沉痾，而韓承宗當時還年幼，底子起不了甚麼感化。以是隻能到處求神拜佛，希冀神明看在貳心誠的份上，讓母親病癒。可惜的是，他的母親終究還是病結束。貌似從當時起韓承宗就除了七月十五的中元節（既是鬼節）外，其他的節日就都不再過了。

“不，不是如許的表妹，你聽我解釋。”。。。。。。。。。。。。。

韓承宗緊緊的護著白翠翠不讓人群碰傷，一邊分神答覆道“歸正年年都是阿誰模樣，過不過又有甚麼辨彆？該死的人不還是得死，又有甚麼用呢？不過是做個模樣求個心安罷了，按我說還不如先去布莊裡看看有甚麼新進的花腔子，到時候也能給你買幾件的好衣服穿。”不但實在並且也能免除這些個裝神弄鬼的事情。至於神明嘛，嗬，若這世上真有神的存在，那本身當初那般誠懇誠意的禱告，乃至情願支出統統隻求他們把孃親留下，為甚麼最後她還是走了？