在看那經文第一層： 第一隱形分影之法

八圖法：騰虛之法，駕空之法，怒形之法，吼鎮之法，翻撲之法，爪擊之法，魂影之法，擺陣之法。

飛靈玉符，太極真人所受，服之一年，與神同軀，萬變縱橫，形藏玉房。其有祕諱，不得書文。立春之日，東向服符，微呼八景陰名，祝曰：“天藏地隱，二氣合偶，根宮玄房，能夠騰軀，名言上清，吞嚥靈符，無使兵器，與我相畢。”便服符，九咽便止，然掉隊入隱身狀況。

神水之生，非華池之津，謂真氣滋養灌溉之水也。北方有滄海，滄海生玄龜，玄龜吐真氣，真氣化神水，神水生腎。故神水者，氣之根元，由人呼吸以出入，一撥出一寸，一吸入一寸。人能少語、少思、少勞動，則一時生一尺。人睡一時亦生一尺，但夢寐之問亦有勞動魂神耳。晝則無思安寧，守之以流，夜則無夢靜念而生。今修行者，半夜定念端坐，上吸天池，下湧地脈，久久行之，精液無窮，長生不死之道，始於此也。上吸天池灌曲江，下湧地戶則不饑渴，能營周百脈竄改凡軀矣。

張玄楚想道：保精在煉氣，氣正然後精固，精固密然後可煉。古今惟知煉氣，不知煉真精之訣。真人煉其精者，固密其精，精久欲動，方以力煉之。九重密閉。先存大小固尾而聞三時，九氣與精交臍下，若如毛球動轉不已。

當他看完經文，身材進入靜定天然之態，精力恍忽當中，玄之又玄的美好狀況。與此，仙魂識海深處，他進入旁觀，見到神光環抱，片布暉映全部身材內部。飛入高玄萬丈的龐大經籍文中，見到《丹景道經隱地八術》第二卷在此中，重視旁觀時，所說的都是與第一卷非常不異，獨一分歧是在書中有各種戰役動畫普通模樣，奇奇特常，看一遍就會，當看第二遍又分歧不明，看第三遍又更蒙了。此中奇妙旁觀更是難曉得，不明其意。

張玄楚把師兄們與眾仙神都送走以後，在山頂宮殿中多歇息幾天，如此多天戰役，累得不成樣，師兄東華給了他一本真經，一小我也冇與世人打號召，進入房中就朗讀去了，固然冇有事的時候也看經悟道，常常朗讀彆的統統經文，根基全數記錄熟諳，隨便道來，講經說法也非常有道。但冇有人能讓他講道的處所，不是那種靈竹界，還是小仙就去那地著名了。

出來一看，修煉的修煉，玩耍的玩耍，而鐵木的陰陽之道已經到了脫破的時候。看那熊貓的身上神光環抱，紫光沖天。陰陽氣真而保純，煉氣與六合齊年，秉得陰陽之道。蓋以氣為道本，血為神物，道從氣生，氣從空有，真氣不搖，故長生之道。氣者，行於體內，營週一身，看他煉之從下丹田所活力處行之，心營氣運力，舉手按之，久久後看他肌膚紅光透明透毛色，氣正而不散泄以成真矣。

看完這些後，迫不及待想要嘗試，但又感受這些東西主如果諳練，用得諳練後，天然很短長。每一個行動都練習一半後，就退出了，在看這八圖法。

練習體例：在戰役中兼顧為二，利誘敵方，擊殺仇敵。當分出影子五個，漸有本體一半以長進犯，最高影體九位。用得諳練程度，分得最多達九個後，個個進犯與本身一樣，此為戰役技術兼顧之法。

古人未曉其妙，豈能互備？故不見驗。若上內華池，下升地脈，心降中州，氣騰脾元，二氣相遇，天然如酒，食醉飽，暢達稱心，則百脈安和，萬靈內醉，骨堅髓凝可返嬰稚。久久行之，生真身，化形、通六合，無所不靈，是其妙也。