姑舒子說道：“在長遠前的大比中，有的仙門每屆大比都是墊底，不過此時傳聞來的到是挺早。而我們這脈仙門雖說修煉符文咒術，也一樣對身材停止了燒煉與加持，一樣是不生不滅，隻是不輕易修煉。”

這兩個神的名字有特彆的念法，神荼要念“伸舒”，鬱壘要念“鬱律”。兩員神將專門監察鬼怪的行動。發明哪些凶暴鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。而後，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。因而，當時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。

過了半年後，這天的早上天剛微亮，宮殿之前，三百丈周遭的龐大廣場中便已人影重重，各仙神座騎到處可見。因明天恰是這一屆的大比日子，規定在本日停止。插手大比的仙門加上法師門和道門與仙器門派等各有二十四個家數，此中2、三流宗門十六七個，一流的仙道宗門十個。因要同時停止比試，以是廣場上用仙術搭了十二個五丈周遭一丈凹凸的擂台，神通比試，力量比試，竄改比試，符咒比試，神器比試等等很多類。

東海裡這座風景娟秀的度朔山，彆名桃都山。山上有一棵盤曲三千裡的大桃樹，樹頂有一隻金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝乾，樹梢一向彎下來，捱到空中，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖妖怪怪，要出門就得顛末這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作怪，派了兩個神將去扼守，一個叫神荼，一個叫鬱壘，厥後獲得東方冥界冥王的汲引，今後辦理東方的二位鬼帝。

而殿上四方蓮花寶座之上便都盤坐著各個宗門的門主、天尊、仙尊、真人以及主事者。

九千年的蟠桃如何會有呢，這不就是在這半年內，快意兵器退化結束，又學習了玉帝給的寶圖，分開此地易如反掌，輿圖就成為來去九天的傳送門，來到東海的度塑山外，見到保護廟門之下的二位大神，這二位大神是一半仙體的神，更減輕如果被封神保護在此地，他們就是神荼，鬱壘二神。他們在這是大神，在地府辦理著一方冥界的鬼帝。

實在就算鬱壘和神荼能夠成神，他們也不會挑選像那樣一去不回的門路，現在這二位鬼修的修為都相稱美滿，離成績高真大神還差最後一步。

鬱壘和神荼是上古陰神，也是阿誰期間修為成績最高的兩位鬼修，衝破神修高位以後，還曾與軒轅帝交換、也算獲得過軒轅帝的指導，那已是軒轅成績天帝之前的事情了。那株服常樹所覆蓋的山嶽就是他們的修行之地，度朔之山也是他們斥地的仙家洞天。

鬱壘和神荼不但斬殺惡鬼，他們也會將肇事的陰神帶回度朔之山。陰神留世實在是個不測，相稱於滯留於臨終的一瞬，若因各種機遇而現形，一定是功德，於己於人說不定都能夠意味著凶惡的結果。鬱壘和神荼本人就是陰神出身的鬼修，深知這統統，亦知陰神修煉之難。

藏空將軍麵對統統眾仙千萬人，郎聲說道：“大比的法則，統統的2、三流宗門分為一個品級相互比試，幾個一流宗門又為一個品級比試，用“神光無定光珠”閃現的情勢來決定相互的敵手。每個仙門隻能派八位金仙以下的弟子插手大比，八位弟子登記入冊不成半途換人。直到己方八位弟子全數都被對方打敗、或認輸，那麼這個宗門便被淘汰。