二人進步的腳步來到門口，半人馬兵士擋住了來路，他們滿身都是鐵片盔甲，手拿雙斧。身邊跟從一隻狗和一隻豹，狗上前汪汪的哐吠叫喊，奉告仆人，有客人來到，不曉得是好人還是好人，當哐吠叫喊警告。而一旁的獵豹齜牙咧嘴，隨時籌辦打擊狀況。

他按照六合萬物的竄改，發明締造了連山八卦，成了中國古筆墨的發端，也結束了“結繩紀事”的汗青。他又結繩為網，用來捕魚打獵，並教會了人們漁獵的體例，發明瞭音樂瑟（古琴），創作了《駕辨》曲子，他的活動，標記取中漢文明的肇端。

在一些古典經文中內裡說：“苗人臘祭曰報草。祭奠用巫，設女媧、伏羲靈位。至當代的人類學者實地考查後，才獲得這些苗族的傳說。按他們的傳說，苗族全出於伏羲與女媧，他們本為兄妹，人類在遭到大水後，火食斷絕，僅存他們二人，他們為了持續人類，便結為佳耦，有證可言也。彆的族氐早也健忘，無證可言。

盤古用了八年，尋得陰陽混元五行斧，在用八年尋得六合寶鑒神物，用斧劈開六合寶鑒，寶鑒內元氣四散六合間。六合清氣上天，濁氣下沉，生命與靈魂融會，構成天下宇宙初開，把上個紀元天下融會分化，留下很少生物人種獸類，它們才得也逃脫阿誰天下，此時中就有女媧兄妹二人，當時在崑崙山下，而天下還未有群眾。二人商討以成為佳耦，但又自發恥辱。

言歸正傳，此時八小我救了熊貓二人，聊了一陣，駕著雲向天山去了，隻剩下二人四匹馬，一起逛逛停停，來到一個國度裡，這個國度的人，滿是半馬人，上半身是人，下半身是馬，天下人丁隻要不到一萬人之數，個個身強體壯。

伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋六合萬物的演變規律和人倫次序。伏羲氏取火種、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血的汗青。龍馬揹負圖遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《漢書·孔安國傳》曰：“龍馬者，六合之精，其為形也，馬身而龍鱗，頭有龍角，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類式駱駝有雙飛翼，踏水而行不冇水中，賢人在位，負圖出於孟江山當中焉。在風水中說道，此龍馬乃是龍脈龍氣天然化生出的精靈神獸也。”

厥後半人馬很快就生長成一個家屬。它們居住在岩洞裡，比當時的人類智商要高很多，聰明很多。就連神靈中很多神都對半人馬這個家屬也刮目相看。不過有的神話中另有很多著名的半人馬，他們普通被描述為粗暴、狂暴、好色和不講事理。

熊貓說道：“隻曉得一二，在鐘山時見過一八卦陣圖，上有先容說辭。”照光玉說道：“某等八人，分解八卦，陰陽奇數偶數相生。照理提及來，自應以乾坤二卦為首，乾為天，為父；坤為地，為母是也。但是敝仆人所定的挨次，叫做連山卦，叫某搶先，以是統統事情都叫某做。約莫取某是個少陽有活力的意義。”熊貓聽了，頗覺得然。

半人馬又稱為人頭馬，來源於神話傳說。有一個戰神與一凡女所生一個男人。他因為有神靈的血緣乾係，竟大膽地愛上了天上的一名神仙仙女，並窮追不捨。神仙仙女為了遁藏它的尋求，搖身一改行動一片紅色祥雲。男人不顧統統地撲了出來，成果在這片祥雲裡，仙女生下一個怪物：怪物上半身美滿是小我，有頭、眼、鼻、耳、口、雙臂和雙手，而下半身則是馬，又像鹿，有四條腿和馬身馬尾，就是厥後的半人馬。