《道要靈祇神鬼品經》中，就有如許的說法。

又雲：四時之精力，猶風也，水也，隨人意而為邪正。人正則正，人邪則邪，故須得其人乃可立事也。不得其人，道難用也。夫水本隨器周遭，周遭無常，民風亦隨人治為，善惡無常。此即其明戒也。六合之神與民風影響隨人，為明戒耳。

高。

又雲：有大雷鬼，名九昌，領八萬小鬼，手持赤棒，來入中國，煞其惡人，行三十六種病，病煞惡人。有八十萬赤尾鬼，名多河，一頭三尾，身長九尺，兩手持水，令人寒熱，行九十種病，病煞惡人。又有大目鬼，長三寸，千千為群，與赤鳥百萬來下，入人家。煞人。複有三十六種草鬼，煞人，人有入草中取菜食，其白草根枝莖葉有鬼毒，毒名生如，生如兄弟百萬人，氣能煞人，病人之時。旬日、一月入人四肢百節中。當黃赤鬼，長三寸七分也。山中女鬼，名羅翁，翁妃女將二十萬，女鬼亦入山林水之邊，伺取殺人。又有一女鬼，名石薑，其形甚醜，身長一丈，黑臉孔縱，通身赤黃，身材臭穢，人不消見之，見之者遠走避之，羽士先有無量功德，應仙入山修煉，當敬三天賢人，當奉師三事者，一，教令受經敬師，不誹謗人；二，教扶養統統羽士，勿作妒心；三，教不與俗人交通。不今後三事，天人責之，鬼亦興妖，仙道難固。

魔正品有說：

又雲二古者，崇高真人皆能守道，平靜之時，且食諸神皆呼而與其說話，比若古人呼客矣。

《洞淵經》雲：道言自伏羲以來，壤軍敗將，舉眾形殘，兵器枉死，千萬為群，或有靈屍，骨節分張，身首他處，不得會聚，或有身無頭，有足無手，有口無目，千千萬億，遊托自守，依山倚水。與雲中李子敖浮遊雲問，來往海濱，束西南北，乘風駕雀，捉人雞犬，妄令作妖，妖魅橫生，求其血食。又雲：又都盧那鬼，身長三丈，目縱口橫，耳長六尺，手捉鐵棒，專行人問打殺惡人，仍有六萬九千鬼，或為大烏。烏行之處，令人悉病，病便至死。有三萬六千惡鬼，鬼名天池，從者三萬，常行世問枉殺夫君。至壬午年，複有三萬九千赤鬼，鬼名大頭，來下殺人。山林之鬼名江子都，領二千九十萬鬼，常伺殺人小口，托作白叟，來入人宅，驚人雞犬。複有赤積小鬼三萬九千眾，仍入人宅中，取人家畜。複有大運青鬼，長三丈，四十九萬人。手持赤棒，棒煞萬民，有善人信法者，不近之。

右九州上應天九星之根，九宮地點，領九州為凡人能憶九州之社，一天之稷呼其姓名，問其是非，皆白兆休咎，可使之賞善罰惡，佈施百姓也。

《升玄經》雲：太上曰：有八男人、十一女人，初聞此經，生不信，意從座而退，為天魔異道惑亂其心。

空神品

《老子觀天太清中經》雲：河伯神名曰馮夷，號無梁使者。

隻見他一揚手中九炁命魔印，浩繁天魔從虛空而來，這些天魔不是淺顯的魔，都是磨練人修煉磨練人間人的大魔神。

山神品

《太上太霄琅書經》雲：東華青童帝君曰：魔稀有種：有天魔、地魔、鬼魔。今古，六天大魔王者，是六合之大魔王，其宿世有大功德，故得為此魔王，與帝釋比德共執事於六合人，上屬太上玉京，為天帝之下官耳，其他無所不製。夫人學道，先經小魔試，道成時大魔王皆臨，大試過，便保舉上登玉京台。