“哦？”王神愛的美目中現出了一抹不解，自已都這副模樣了，又能求到甚麼？隨即便表示道：“伯母，但言無妨。”

未幾時，幾名宮女把筆墨紙硯奉上了大家案頭。(未完待續請搜刮，小說更好更新更快!

王蔓瞥了眼謝道韞，笑了笑：“聽聞令尊書法兼眾家之長，集諸體之美，又首創一筆書，故而有丹穴凰舞，清泉龍躍，緊密淵巧，出於神智之譽，而姊姊少有才女之名，蔓敬慕已久，趁著本日可貴入宮，蔓鄙人，欲請教一二，不知可有滋擾？”

“多謝姊姊了！”王蔓稱了謝，與謝道韞坐下，王神愛也陪坐在另一邊。

這時見著王蔓，王神愛的內心就有一股自艾自憐的情感正在伸展開來，拋去王蔓瀰漫著的幸運感不談，人家能夠自在安閒的來往於宮禁之間，而自已呢，隻能困守三層高牆轉動不得，同時，她對於王蔓的心態也很不睬解，究竟是甚麼使一名家破人亡的女子拋去仇恨？莫非僅僅是因為相王父子之死？那麼，冤死的族人，落空的統統呢？

謝道韞與王蔓麵麵相覦，完整的無語了，王神愛能有甚麼罪孽？宿世業報她們是不信的，如果非要說有，那便是她父親王獻之與郗道茂仳離，導致郗道茂死於困苦當中，但是冤有頭債有主，禍首禍首是新安公主啊，如果這也要報應在王神愛頭上，那麼天道循環的確是讓人不寒而栗！

謝道韞也是動機電轉，按理說，王神愛修佛，應當從佛法動手，何如王謝世奉五鬥米道，對於佛法，固然不架空，但隻取其新義以作玄辯之用，詳細到慧遠初創的蓮台淨土宗，實屬一知半解！

這倒使王神愛非常百感交集，太原王氏的悲劇她曾有耳聞，也為之感喟，可麵前的王蔓，身著盛裝，白晰的肌膚透著安康的紅潤，眉眼間瀰漫著開暢悲觀，渾身高低都披收回一股子濃濃的幸運味道，那裡有半分炊破人亡的流浪女子模樣？

至於慧遠描畫出的蓮華佛國，她固然神馳，卻有自知之明，殿中的這尊阿彌陀佛造像。右部下垂。作與願印，表示眾生的往生之願與阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛與願眾生！手持蓮華，是因為極樂天下的眾生不是胎生。而是蓮華化生。有願力和佛菩薩的悲願加持。不須父母為緣化生於蓮華中，蓮華出淤泥而清淨，離統統煩惱得身心清淨成為聖者。修唸佛生淨土即化生蓮華，阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛刹！

衛風的經曆豐富多彩，王蔓也是口齒聰明，足足有小半刻工夫，才止住了話頭，但王神愛的臉麵仍殘留著一絲神馳之色，實在，依著她以往的性子，理該是不屑一顧的，何如現在的她太孤單了，巴望著內裡的天下！

王神愛的題目在於，她的清淨隻是大要的清淨，實則內心暗淡，冇有歡樂，也冇有愉悅，有的隻是自艾自憐與對不公運氣的憤懣，修佛修的一顆心，內心有怨，如何離煩惱？又如何清淨？不淨，則入不了蓮華佛國！

王神愛有了半晌的愣神，隨即清算起心境，淡淡道：“本來是王家mm，不消多禮，請與伯母隨便坐罷。”

說實話，謝道韞也有多陪陪王神愛的意義，當即點了點頭：“你們倆個王氏都以書法傳家，伯母這謝氏雖以詩文稱著，可論起書法，並不必然減色，太原王氏、琅琊王氏與陳郡謝氏為天下門閥之首，本日我們就來比比，以書法為三姓分個高低！”