就在桓玄代禪的同一年，劉敬宣與高雅之勾搭青州豪強及鮮卑部分豪帥，預謀殛斃慕容德，推司馬休之為主，當時慕容德寵任劉軌，高雅之想邀劉軌一起反叛，劉敬宣勸止曰：劉公朽邁，有安齊之誌，不成告也，但高雅之還是將打算奉告了劉軌，公然劉軌不從。

要說在桓玄與衛風之間，劉敬宣最恨的還是衛風，因為劉牢之便是被衛風擄走殺死，這時，就陰惻惻的笑道：“主上必是被那姓衛的下了毒手，德輿兄應發檄天下，共誅此賊！”

劉裕看了眼司馬休之，接過來道：“衛將軍的事臨時放一邊罷，目前我北府軍元氣未複，與他過早比武並非良策，我們一方麵做好驅逐先主梓宮的籌辦，另一方麵，國不成一日無主，當請琅琊王繼天子位，諸位意下如何？”(未完待續。。)

按理說，司馬德宗將於晏駕的第七日下葬，而晉室曆代天子下葬須嚴格遵循不墳、不樹、不謁的三不原則。

又過兩日，也就是八月十七日，司馬德宗晏駕，完整把衛風的一顆心沉到了穀底，但冇體例，該辦的喪事還得辦，並且還得接受某些人的歹意歪曲，而衛風所謂的伐秦以振聲望，必必要在司馬德宗的喪期結束以後。

嘉平元年正月初六，輔國大臣曹爽伴隨魏主曹芳進謁距洛陽城南九十裡的高平陵祭奠明帝曹睿，被司馬懿抓住機遇，在城內策動兵變，一舉節製了曹魏政權，這是底子啟事，其次是自曹魏以來，盜墓成風，兩漢帝陵，王公墓葬屢遭盜掘，這對司馬懿立下薄葬的祖訓也起到了首要影響，是以下葬司馬德宗本不費甚麼事，但是王神愛分歧意，她非要於喪期結束後扶棺木回建康！

本來這事也就疇昔了，拓跋珪傳聞司馬休之等人要來投奔，心中大喜，隻是快到陳留時，司馬休之傳聞了北方名流崔逞被誅殺之事，不免擔憂躊躇，又經一番商討，劉軌、司馬休之、劉敬宣與高雅之等人改投南燕慕容德，其他人等投奔姚興，以後拓跋珪曉得此事，指責司馬休之不取信諾，派人去兗州求訪，問其原因，都曰：魏國威聲遠被，是以休之等鹹欲歸附，既而聞崔逞被殺，故奔二國。

正說著，衛風俄然放聲吟道：“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏，采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳。飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言！

衛風固然極不肯意把王神愛放走，但拿不出禁止的來由，隻能希冀著王蔓及時趕來，或許能勸說一二吧。

拓跋珪悔之晚矣，要曉得，劉敬宣、高雅之之流倒也罷了，可司馬休之是司馬氏宗室，能引司馬氏宗室來投，對於魏國的聲望無疑將有很大的助益！

遂賜死崔逞，降張袞為尚書令史！

陶潛，你忌惡如仇確是操行可嘉，卻過剛過直。剛則不久。直則易摧。而大家間哪能事事如你願？美與醜，善與惡，相輔相成。冇有醜哪來的美？冇有惡又哪來的善？如果不懂變通之道，尋一僻靜處結廬自守纔是你的歸宿啊，你好自為之罷！”

“哦~~”劉興男似懂非懂的點了點頭。

衛風冷眼一掃陶潛，不屑道：“陶潛，你少給人扣帽子，是非公道每小我內心都有一桿秤，用不著你來講教，你自以為忠於晉室便可獲得雋譽，那我問你，晉室的江山從何而來？曹魏的江山又從何而來？這二朝均是得位不正，淩辱孤兒寡者有何資格令人以忠侍之？更何況北國半壁江山滄喪於誰手？我看你是書越讀越歸去了！”