“宗教權勢乾與科門生長，總感覺這個有些不成思議。”杜彥德有些無語，“那麼這些科普知識會不會被他們當作精力毒物一把火燒掉呢？”

“冇錯，舊時空的科學根本主如果歐洲打下的，他們還是在近乎幾百年的暗中期間宗教壓迫下生長起來的，本時空我不曉得歐洲的環境如何樣，”楊銘煥說道，“但是從阿誰布羽士拿來的阿誰啥《聖經》便可想而知應當宗教權勢也不差。”

“但是題目也就在這裡啊！”張元打斷了典範的發言，“小讀本內裡根基上都是些淺近的科學提高知識，這些科普知識在我們這些人看來是簡樸得不能再簡樸的知識，但是對於本時空這些冇有打仗過科學，或者已經在科學大門外盤桓的人來講，他們需求的隻是一把鑰匙，這些科普知識對於他們來講恰好就是一把金鑰匙。”

楊銘煥站起來講道，“那麼不如近期召開一個聽證會，把反間諜處的這個行動隊給正名了吧，恰好本來就籌算給陸軍諜報局組建彆動隊搞個聽證會，劉旭的陳述都已經交上來了，乾脆此次一起把這個反間諜處的行動隊也一起聽證了。”

“上帝教？美國風行的彷彿不是上帝教吧？當年新教徒在歐洲混不下去了，討不到生存，以是就大量移民美洲，這纔有了北美殖民地和獨立戰役，我記得美國的主體宗教是新教。”肖競想了想說道。“上帝教是號稱由耶穌基督親身創建的教會，厥後因為東西羅馬的啟事上帝教於1054年停止了第一次分裂，成為了上帝教和東正教。而後又因為馬丁路德對上帝教會的**產生的惡感從而再次分裂出了一個新教，新教主如果通太小我對聖經的瞭解來解釋聖經的。”

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“日本人不是管dream叫做哆啦A夢嗎？”

“也不至於，美國固然不是個宗教國度，”楊銘煥說道，“但是宗教也還是有權勢的，但是美國人的科技生長就搶先了全天下很多，何況能夠必定的是，這些搞科研的美國人都是必定信奉上帝教的。”

“但是你要曉得，我們供應的主如果實際，有了實際又有了勝利的先例，那麼他們如果參照這個實際來做反向研討，也不是冇能夠勝利的。”劉業強雙手一攤，“不能因為我們不會搞出來就鑒定他們搞不出來，要曉得舊時空西歐花了多少年才總結出這些冶金方麵的經曆，又花了多少年才找到了更加合適的冶煉體例，我們直接采取的就是比較合適的體例，但是並不代表耗損大的體例就必然冇法實現。要提及來，蒸汽機功率華侈還很嚴峻，我們現在不也在用？”

“這如何能夠？”一旁也不曉得是誰這麼說了一句，“宗教和科學底子就是兩個山頭，有宗教就冇科學，有科學就冇宗教好吧？”

被李錦這麼一說，世人立即如同醍醐灌頂普通復甦了。的確，在冇有當代科學為根本的環境下，乃至連對方的計量單位都冇有弄明白的環境下呼啦一下拿到了人家的N多科技質料，光是要瞭解內裡的單位都要破鈔極長的時候，更不要說瞭解了實際後再將如許的實際應用於產業出產，短短一百年恐怕都搞不定，更不要說現階段亞寧人的產業出產跟舊時空的標準化底子就是差得十萬八千裡。就連來東方港貿易的邁德諾人也讚歎，為甚麼東方港的產業產品不管從那裡隨便抽出兩個，大小機能都是完整分歧的，如果不能做到標準化產業出產，那麼就算是造出了一兩個驚人的工藝品，那也隻是工藝品，冇法停止複製批量出產。