十八羅漢僧各自退後幾步，單手揚在胸前唸了聲佛號，另一隻手拿著木棍，收勢時手臂不彎也不直，隨心所欲。而賈寶玉固然法相寂靜，卻滿身是汗。

賈寶玉被問得好笑：“那麼，我們來這裡做甚麼？”

“這話極是。”賈寶玉豁然開暢。

“當你歡愉時，你要想，這歡愉不是永久的。當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永久的。”

“這談何輕易，如果放得下，世上就不會有那麼多遺憾，那麼多孤傲了。”賈寶玉喃喃自語。

“笑著麵對，不去抱怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。必定讓平生竄改的，隻在百年後，那一朵花開的時候。”癩頭和尚說完，閉上眼睛道：“你去吧！”

“煩惱隻因不識自我，痛苦在於弊端的尋求。你太固執，固執如淵，是漸入滅亡的沿線，固執如塵，是徒勞的無功而返，固執如淚，是滴入心中的破裂，破裂而飛散，不要再求五百年，入我佛門，早已超脫涅磐。放下，便可忘懷痛苦。”癩頭和尚道。

“愧不敢當。”賈寶玉仰天道：“滅卻心頭火亦涼，隻是這火也太涼了些。我感受，離最後一刻不遠了。”(未完待續。)

“不錯，在順境中修行，你永久不能成佛，你要感激窘境，感激統統鬼神，感激仇敵。”癩頭和尚道。

“萬物皆無常，有生必有滅；不固執於生滅，心便能沉寂不起念，而獲得永久的喜樂人因祈求永久的誇姣、不死而生出了諸多痛苦。人生活著如身處波折當中，心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動則人妄動，傷其身痛其骨，因而體味到人間諸般痛苦！人間為何有那麽多遺憾？這是一個婆娑天下，婆娑既遺憾，冇有遺憾，給你再多幸運也不會體味歡愉。每一顆心生來就是孤傲而殘破的，多數帶著這類殘破度過平生，隻因與能使它美滿的另一半相遇時，不是忽視錯過就是已落空具有它的資格。”癩頭和尚道。

林黛玉笑道：“你比來感覺如何樣？再不好，我也得給你賠罪了才罷是麼？”

少林禪宗最首要的是“見心明性”，禪宗的大旨不但影響著他們的言行舉止，並且熔化到了少林武學當中。

“大道三千，卻殊途同歸，施主贏了，那便是你贏了。這《無相神功》是東皇鐘的本源功法，與你的《通天魔功》、《九轉循環訣》、《渾沌煉體訣》一樣同出一轍，關頭是它對你的魔功有壓抑感化，千萬好生修習纔是，當真參詳，獲益匪淺。”癩頭和尚行到了塔林當中，這塔林是少林寺的宅兆，隻要得道高僧才氣在此安葬。

河南登封嵩山少林寺，因為建立在少室山叢林當中，故而名“少林”，昔日一葦渡江的天竺人達摩，被稱為禪宗初祖，另有五祖弘忍，六祖慧能等，慧能最著名的幾句話就是“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵”。

癩頭和尚領他觀光了達摩洞，再轉到西苑，賈寶玉心曠神怡，道：“大師也過分獎了，貴寺少林武功甲天下，刀槍棍棒，無一不精，根本踏實，單論技才宇量，鄙人望塵莫及，若非鄙人以內力抵當，斷乎不能過關，若不能過關，可要被大師畢生留在這兒了。”

賈寶玉點了點頭，卻不解他帶本身來此做甚麼，道：“大師有甚麼要奉告鄙人的嗎？”

賈寶玉不由寂然起敬，固然他不是佛家後輩，不是佛教徒，但是對他們卻深深地佩服，高深的佛法更令他欽慕，賈寶玉道：“既然如此，恭敬不如從命，鄙人冒昧冒昧，便問大師幾個題目。崑崙的道長說，教我來此取東皇鐘，敢問鐘在那裡？”