宋哲徑直帶人到會客堂去，中間碰到勤務兵叮嚀送來茶水。

石明德分開後，小羅伯特・李就對略帶絕望的宋哲笑著說道：“大人，上帝教的人就是如許，隻會挑選勝利者。想獲得他們的支撐，可需求大人成為台.灣.王才行！”

神甫悲天憫人的說道：“統統都是主的啟迪，死者將達到天國。”

“大人客氣了，願主保佑你，阿門！”洋人在胸前比劃了一個十字架，誠心的說道。

不過宋哲有求於人，固然心中不喜，但還是冒充客氣著，中間另有小羅伯特・李在插話，說話氛圍還是比較不錯。

洋人看上客年齡很多，看皺紋應當有五十歲了。不過西方人不像東方人，他們過了30後，根基上都長得比較焦急，傳聞東方人的皺紋要比西方人晚十年才呈現。宋哲也不敢肯定，這個看上去皺紋很多的洋人，到底是五十還是四十。

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教會不但僅是大夫上，他們建立的教會黌舍講授質量高不說，並且今後想安排門生去本國留學，通過教會黌舍更加便利。

在說話中宋哲曉得了神甫的來源，神甫是美國人，洋人名布希，不過現在更多人稱呼他字起的中國名字石明德。究竟上石明德不但獨一一其中國名字，他還會諳練的官話、客家話、閩南話，粵語和日語也能夠勉強平常交換。

見大師談的差未幾了，宋哲也趁機說道：“神甫，現在我的兵士因為受傷而滅亡的數量，要遠遠超越在疆場上直接戰死的。不曉得你能不能幫忙我找來更多的大夫？並且這也更加便利上帝在這片地盤上傳播他的信奉。”

石明德並冇有一口承諾，而是一臉非常遺憾的說道：“不消大人開口，我也但願能夠救治更多的傷兵。但是現在日本人封閉了台灣，我向教會乞助，教會那邊恐怕也是無能為力將大夫送來台灣。當然如果台灣海上的封閉消弭了，我包管必然能夠讓教會派來充足多的大夫，幫忙宋大人你救治傷兵。”

這就需求兵士會拆裝1898年克虜伯70mm山炮，而前清軍的炮手都是曉得會利用前膛炮罷了。這類會是曉得如何操縱，卻不曉得甚麼啟事此如此操縱。並且這些炮手年紀遍及都過了二十七八，再加上餬口在一個封建社會上，思惟比較僵化。

宋哲也不是甚麼都不懂的人，他立即明白之前想得太簡樸了。

七月二十七日，宋哲拖著怠倦的身軀回到衙門。

宋哲暴露一抹略帶歉意的笑容，做了個請的手勢，用英語說道：“先生們請！”