“五者削髮羽士，丟棄人間的功名利祿、愛恨情仇，前去充滿艱苦和孤單的宮觀裡苦修。推行削髮修行的戒律，不得插手世俗膠葛。”

第旬日淩晨，道觀的門終究翻開了，一個小道童出來作揖道：“無量天尊，居士，觀主請您進觀一敘。”

“三者幽逸羽士，含光藏輝，不拘世累，固然具有高深的道行，卻因此不露，不被世俗拘束。”

“道長但是閉門謝客，不想收弟子入門？”孔錚聽到老道感喟就曉得人家不想收他。

“居士可知如何修道？”老道持續說道。

待進的大殿，倒是一名老道盤膝坐在蒲團之上，眼中滿含龐大的看著孔錚。

“罷了，你與我道觀因果已定，那就做個記名弟子吧，待修得有成，你我因果即了，便下山去吧。”老道連歎幾口氣就把孔錚打發了。

“何為大道？”老羽士問道。

孔錚學著那道童做了一個道禮：“道長，我是為求取大道而來。”

成仙以後便是天仙，天仙之上另有真仙、太乙真仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙，準聖和賢人。

“不知，以是纔來貴道觀請教。”孔錚答覆道。

時候一晃就過了九日，遵循道家來講九為極數，孔錚還是在道觀門口風餐露宿，他的口糧已經吃完了，就去摘幾個果子充饑，渴了就去山中小溪注水返來喝，分開時候不會超越一刻鐘。

“敢問道長可教我在家羽士之路？”孔錚聽出老道的意義了，你因果膠葛，殺孽太重，分歧適削髮，最多是個在家羽士，證道艱钜。

冇故意機去旁觀道觀內的佈局，孔錚緊隨那道童而入，倒是那道童的腳程比孔錚還快，不由感慨，公然是仙家聖地，一名小小道童都有如此修為。

“一者天真羽士，洞悉天下的本原，達到天人合一。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，從而形神俱妙的境地。像呂祖純陽，就屬於天真羽士。”

“一者天真，謂體合天然，表裡純潔。二者神仙，謂竄改不測，超離凡界。三者幽逸，謂含光藏輝，不拘世累。四者山居，謂幽潛學道，仁智自安。五者削髮，謂舍諸有愛，脫落囂塵。六者在家，謂和光同塵，抱道懷德。七者祭酒，謂屈己塵凡，救度危苦。”老道持續講授，見孔錚不睬解，持續說道：

“感謝道長。”孔錚謝了一句就跟著那道童進門了。

“觀主，居士已經帶到。”那道童作揖道。

“唉，你可知我為何要將觀門封閉？”老道歎了一口氣道。

老道也冇有藏私，將抱元決教給孔錚，這功法不是甚麼絕世功法，當今修行界的絕世功法也根基上失傳了。抱元決有一點好處是統統體質都可修煉，今後改換功法也不會產生影響，最首要的是他合適孔錚這類很均勻的體質，不會有短板不會有好處那種。

“居士資質出色，以戔戔凡人修煉功法達到天賦頂峰，倒是一修道的好苗子。但是你殺伐深重，因果纏身，又分歧適我門中靜修大道。”老道持續說著，“以是，纔有閉門謝客之說。本覺得你會分開，冇想到你在觀外修煉九日，我道門九為極數，觀內也是以與你有了因果。”老道說道這裡，彷彿更愁了。

大師的理念分歧，孔錚也不想品德綁架嶗山派的羽士去斬妖除魔，人家修的就是出世，你不能逼人家出世去。

抱元決的修煉還是從鍛體開端，修煉內氣，真氣，最後將後天真氣轉為天賦真氣，顛末築基將真氣轉化為更高品級的真元，纔算踏入修行之路。築基前麵另有金丹、元嬰、化神，最後就是渡劫境，到了渡劫境以後經曆天劫便能夠修煉成仙。