合法此時，韓衍聽到大儒之聲，不過，僅僅是聽到大儒之聲，他便感覺本身的靈台一陣腐敗，彷彿又有了新的頓悟，念及此處，他目光當中的火急更甚。

“寂靜！些許成績便誌對勁滿，丟失本心，被外物所擺佈，安能顧守儒道，達到高檔境地？”

山腳下。

“還端著？九寰儒主選定瀛洲大儒前來講道，已經從底子上反對了你我數位峰主的道，本日若不戳戳他的銳氣，恐怕我九寰峰，真的要儒道至上了！休得快走，你們等等老夫！”

很多儒生麵露忸捏，本心靜氣，從剛纔的高興當中離開出來，放平心態，當真聽大儒講道。

道台之上，蒼鶴大儒目光一掃，慧眼如炬，將統統儘收眼底，“所謂儒道有七境，一境一登天，此話據傳是儒尊所留，解釋了儒道的七個境地，彆離是儒生境，修身境，凝器境，立命境，大儒境，至人境，儒聖境，儒尊境，儒仙！這九個境地，口口相傳，但是能夠成為儒生者已經極少，更彆說能夠藉助文氣洗筋伐髓，將文氣流轉滿身打通奇經八脈修身勝利的人，那更是萬裡挑一！”

即便是有些窮鄉僻壤的儒生，也有能夠終其平生也冇法碰到一次，更彆說有所貫穿。

剩下數個山嶽，有古銅色的鳳凰“踉蹌”騰飛，撲動“翅膀”向道台而去，有粗漢拿著畫筆劃紙，揮毫潑墨幾下，畫出幾隻很有籠統氣勢的“大鳥”，隨後大鳥化為實體，其乘坐其上，追了疇昔。

至於普通的凡夫俗子，庸庸碌碌便是平生，怎能有資格聆聽大儒講道。

他屏氣凝神，神識超越重重壁障，由泥丸宮飛奔，經絳宮，直到下元道府之處，神識所及，隻見一顆五色玄黃金丹漂泊在道台之上。

如此境地，世所罕見，聞所未聞，見所未見。

“隱劍峰那小子忍不住了？算了，也罷，既然世人講解儒道至上，本日，我陰陽峰鄒長望倒是要見地一下，瀛洲仙山來的所謂大儒到底有幾斤幾兩！”

“出世於六合開端之處，出世於萬物因果之前，三氣渾沌固結，五色玄黃金丹成，我的氣力也算是登堂入室了吧？”

大儒講道，此時可謂是可遇不成求，絕大多數儒門之人，如果不到儒生境地，底子冇有資格聆聽講道。

韓乾本在旅遊山澗餘景，聽聞抱怨之聲，便看了他一眼，頓時顯化清氣，籌辦操縱縮地成寸之術將他帶疇昔。

與此同時，彷彿遭到了某種感化，另一座山嶽中，雕刻陰陽的羅盤平空呈現，一名老者站在其上，陰陽二氣流轉，緊隨而去。

可恰在此時，一座山嶽當中，忽有寶光映照峽穀，頓時彩徹區明，隨後數十柄短劍從山嶽之上沖天而起，出現七色光芒，朝著九寰峰頂道台而去。

“哼，瀛洲來人，你們這些怪物忍不住了嗎？”

此恰是有為道經大成的征象，這也是通往清閒遊境地的前提。

貳內心焦炙，若不是之前過分於藐視韓乾，乃至於被陣圖所傷，耽擱那一刻鐘過的時候，他必定能夠趕上大儒講道。

在一些鴻儒看來，文氣傲骨，非家世顯赫，有傑出資本之人不能具有，非資質聰慧，刻苦肄業之人所不能具有，而，家屬顯赫在資質聰慧之上，畢竟學習儒道靠的是秘聞以及資本，冇有資本之人，如同無根之木，如同無水之泉，殆矣！

“四峰當中，峰主齊動，莫非是——道統之爭？！”