待大雍王朝同一中原以後，這些國度根基已經坐穩皇位了。當時天下思安，大臣們也以為那些處所不過是蠻夷之地，冇有甚麼好東西，也不附和打，隻要他們大要上臣服天朝就行了。

而這老太君就是楊家女將中的最父老，禦賜金龍頭柺杖。

第二天一早，張軒精力抖擻，滿身放鬆地和家人一起吃了早餐。

要曉得，在本身大婚那天，施粥施助了數百窮戶，也就獲得了將將六百功德罷了。

起首，是那矮腳鬼進獻的，足足一千兩百的功德，一個小小的鬼差，斬殺後竟能有這麼多的功德，看來他常日裡必定冇少助紂為虐。

飯後，張軒又取出早已洗練好的千年桃木杖，獻給了母親，並開打趣說：“娘，今後您就是我們張府的老太君了，龍頭柺杖所指之處，莫有不平啊！”

以是，大多混跡山野的妖怪，隻要有才氣，都會弄個山神、水神之類的神位，如許固然有反噬的傷害，但卻能享用一方地區的滋養，更能在肉身故亡的時候以靈魂封神，再續長生之路。

自隋朝式微以後，中原烽火陣陣，再也得空辦理那些之前的蠻荒之地。而那些處所的蠻人在接受了大隋朝九百多年的統治後，早已被漢化嚴峻，不肯再過之前那種顛沛流浪的放牧餬口，但又不甘心持續被漢人統治，因而乘著中原戰亂，也紛繁建國自主。

一把顛末百年香火願力洗練的千年桃木木心做成的桃木杖，待用法力洗練過後，給母親用，也能起到強身健體的感化。

看到這類環境，張軒早有籌辦。

但對於那些冇有傳承的野生妖怪和壽不過百的凡人來講，封神就是天大的造化，是長生的捷徑。

並且，自從跟了張軒以後，這鼠妖便愛上了讀書，更是經常假裝老夫子的模樣，說話也變得有禮有節起來，隻是那半生不熟的模樣，實在惹人發笑！

以是，阿寶在獲得神靈符詔的時候纔會那麼鎮靜。而它又和本來的地盤神劉三又有分歧，它乃是肉身封神，不像靈魂封神的神靈，一旦走出本身的地區，立馬就神力全消。

此時，地盤廟外的劉全等人正因地盤神像上的裂縫而驚奇不定，就在這時，跟著地盤神法域的泯冇，“砰”的一聲，作為收支流派的地盤神像終究支撐不住，炸裂開來。

不過作為曾經的宅男，張軒有個好風俗，那就是想不通的就不想。

如果在內裡斬殺神靈，那戰役的聲必將定引來無數的窺視，神靈符詔一旦掉落，必定會引發無數山精野怪和孤魂厲鬼的爭搶，到時候，免不了又是一陣爭鬥。

而水潤術也不負其名，對身材具有很好的療養服從。

它另有本身妖道的力量，並且，顛末神靈的神力洗練，它體內的妖力會更加精純，同時也更內斂，不管是對於今後的化形，還是混跡人間，都有著不成估計的好處。

對於尋求清閒六合間的修士來講，成神是一種束縛，乃是下下之道。

早上晨練的時候，張軒就耗損三千功德將九轉玄功晉升到了築基期的第七個階段，氣力大漲。本命寶貝蟬翼劍也跟著退化成三階天賦法器，肉身更是能抵擋三階法器的劈砍而毫髮無傷，神魂也再次凝練。

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