自從白靈有了這三隻雞，彷彿院子裡也有了生機，小雞整天唧唧唧的喊來喊去，白靈週末回小楊莊，恰好趕上桑紅芹老兩口在聊她大姨。

白靈也冇謙讓，她現在餓得很，三下五除二就把包子雞蛋湯毀滅潔淨，吃完她才記得問：“鄒大哥，你明天中午過來找我，有事嗎？”

“功德功德。”

衛生所隻要零零散散的三個病人，有發熱的，有拉肚子的，衛建國簡樸申明環境，女大夫甩甩辮子：“冇啥大事兒，我消消毒就行。”白靈想說幾句，但一看粗陋的環境，估計也隻能如許，出來以後白靈說讓衛建國去病院看看，衛建國笑道：“一個大男人腳破了不算大事，一會兒入夜了，你快點回家吧。”

白靈說完這句鄒城冇吱聲，白靈揹著一個袋子，明天參與勞動，公社給每個下鄉乾農活的孩子教員每人裝了一點糧食，說不能讓大師忙活一場。

衛建國本身不當回事，還不讓跟彆人提，不然顯得本身拖後腿，等大師回到城裡，門生們四散回家，白靈對峙道：“我跟你去衛生所看看。”

周大壯內疚的摸摸頭：“產業券我攢了好久了，錢也夠，每個週末回家走路得好久，如果有了自行車，就快多了，今後我載你返來。”

這可不算小事，萬一要破感冒可就糟糕了。

孫玉柱正揹著牆根抽旱菸，提了提竹筐，筐裡暴露來一個雞腦袋：“現在氣候好，你姥姥又孵了一窩小雞，讓我給你送來三隻，養著下雞蛋吃。”

白靈有幸見到了六十年代的結婚證，有證能夠憑據買結婚用的東西，更實惠一些，不過鄉村人還是更重視典禮。結婚證表皮是大紅色的，上麵是一段□□語錄，上麵印著結婚證三個大字，背後寫了一段話：“伉儷有互愛互敬、相互幫忙、調和連合、勞動出產……為家庭幸運和新社會扶植而共同鬥爭的任務。”

白靈是當代人思惟，喜好交朋友，冇太在乎四周的環境，可兒言可畏，畢竟身處敏感的當下，白靈內心有些糾結，想說些甚麼，但腦筋一片混亂，她脫口而出：“鄒大哥，今後你彆老是來找我了吧，讓彆人看到會說閒話的。”

白靈那天穿上破衣服破褲子去黌舍，呂慧噗嗤一聲就樂了，手裡的水杯都端不穩，直顫個不斷：“我說白靈，你這是下鄉勞動，可不是去乞討，咋穿成如許？”

現在最需求處理的，還是吃的題目，白靈吃不了苦，每月發了供應，細糧都扔到空間裡，把空間裡的米麪搬出來吃，向來冇算計過，如果如許下去，遲早堆棧得空，幸虧她這個空間並不但是儲物服從，還能夠種菜種糧食！她現在得想體例找種子。

村口有人張望著，瞧見浩浩大蕩的人群便曉得是一小的門生教員來了，客氣幾句帶著世人下地乾活。麥田裡社員們已經熱火朝天的乾起來了，門生們被批示著去地壟裡撿麥穗。

鄒城起家往外走：“好，我曉得了，我今後儘量不來家裡找你。”

像白靈的一些縣城的同事，一家五六口擠在不到二十平米的屋子住的比比皆是，住房住房，永久是一個困難。

白靈還冇吱聲，老邁姐聽了可不樂意，懟道：“你們這些小女人就是生在好期間，穿補丁衣服咋了，能穿的和緩就不錯了，這是艱苦樸實！”在這類大環境下，最忌諱被人扣帽子，資產階層吃苦思惟絕對不能有，呂慧皺皺眉，扭著屁股回到本身坐位，冇再吱聲。