埃及人的繆斯女神尼羅河，帶著大水淹冇地盤後，又在兩岸沉澱、滯緩，同時帶來了肥饒的泥土。

看來女媧固然神隱，但從未放棄過抗爭。

人族早已和她們猿族分支多年，但猿族先人疇前和女媧一向來往密切。

生薑蒔植除了肥力以及打壟以外，在地裡種的時候另有幾個參數。間距、行距、以及深度。

如果是那種常常被上漲的河水淹冇的平原，那地盤必然是非常肥饒的。

這是寒枝帶著她們搬到這裡以後，親手完成蒔植的第一塊地步。

肥饒的同時，因為氣候乾旱，尼羅河水不會眾多。適合的氣候，讓他們四時都能夠蒔植，作物能夠達到一年兩熟乃至三熟。

總比住在山洞裡，每年都換處所遷徙好！好地都是養起來的，天賦前提不敷，那就後天彌補。

族裡已經把堆熟的糞肥背了幾筐過來，籌辦一會兒就撒進土裡做底肥。

四就是壟耕蒔植便於灌溉和排水，省水省力。

但她也冇甚麼可抱怨的，這片處所比上固然不敷，比下也不足啦。

除了薑，再過半個月，就該蒔植山藥了。

固然不敷肥饒，但是麵積大呀，這條河道也寬，能夠滿足四周農田的灌溉，她很對勁！

除了很早就開端諳練把握糞肥的利用體例以外，壟耕功不成冇。

如許種地，最後的收成必然是好的吧？她想。

族人們遵循寒枝的叮嚀，在隴上挖出一個個小坑。寒枝則和小火伴們拿著用竹子做的長柄東西，挖出竹筐裡的熟肥，一個坑裡放一勺。

三分地，一個上午都不消就種完。種完地族人也冇走，而是持續站在邊上賞識本身的勞動服從。

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但這支俄然呈現的部落，無疑就是本該滅儘的女媧後嗣。

圖騰之神可以是空中翱翔的一隻鷹，也可以是部落四周的一條蛇，乃至是一個臉孔奇特從未呈現過的生物，奇形怪狀應有儘有。

人們乃至不需求如何的經心耕作，就能收成大片的水稻和棉花。

野出產量太不穩定，想吃飽飯，隻能野生蒔植。

女媧早已神隱，其他四神的先人更是千年前就已經搬離這片大陸，不曉得去了那裡。

腳下高山裡颳起了一陣纖細的風，捲起地上的草屑後，逐步消逝在遠方。

手上也冇個度量衡的東西，寒枝隻能憑著感受來，幸虧略微長一點或者短一點，對發展的影響冇那麼大。

那塊種薑的三分地已經被族人挖出來了。

上古期間，猿族和人族的乾係，比現在要更和諧。但這統統都跟著神隱的女神，而垂垂變了。

第五！那就是地盤裡的壟和溝，是能夠在兩季作物蒔植之間互換的。每季耕作結束以後，將地盤重新耕作一遍，壟就變成了溝，溝就成為了壟。

地盤自此能夠成為她們的立品之本，她們具有了廣漠的平原，能夠締造肥饒的地盤，收成無數的作物，而不需求再擔憂吃光了這一片的食品，被迫遷徙。

栗回想起之前族裡那種蒔植體例，和寒枝這類比起來，的確已經美滿是兩件分歧的事了。

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但終究巢氏、伏羲、神農、燧人，以及無端神隱的女媧，成為了人族的五位主神。

放好底肥後再拿解纜芽的生薑，芽苗朝上一個個摁進坑裡，一個坑裡種一顆就行。