植物養殖是重中之重。

固然寒枝有一身的種田技術，曉得如何讓糧食高產。

男人固然大要看起來力量比女性大，但實在一開端的差異並不是很誇大，而是今後幾千年漸漸拉開的。

要多吃肉纔會更抗餓。

除了那些食品，寒枝又把從族裡帶出來時冇吃完的那些分了一部分給她們。

其次就是族裡的老弱。

看似兩碗飯下肚，實在過不了多久就會餓。

有鹽部其他六個身材差的人留在原地，看管族裡剩下的東西。

這場竄改，也就悄無聲氣的閉幕了。

此次歸去，就要頓時和族人們搬來這裡居住，她要儘快找到有鹽部的鹽地。

但走到寒枝這個變數站立的處所時，卻悄悄的轉了一個彎。

二者實施的都是原始的共產主義。

聽起來人數很多，但是合作下來，一組冇幾小我。

恰是因為鹽，販子們才氣夠通過貿易運輸，將全部社會，構建成了物流互換體係。 而頻繁的貿易互換，極大的促進了社會的繁華生長。 能夠說，貿易對社會生長的首要感化，是遠遠高於純真的農業經濟。

或許其他的處所仍然在遵循汗青的過程，有條不紊的向前鞭策著。

種地的話，本年春季頂多能開幾畝荒地出來。

巫醫的死冇有掀起任何波瀾，不管是寒枝的族人，還是有鹽部，還是該乾甚麼乾甚麼。

可俗話說巧婦難為無米之炊啊，冇有種子，她種個毛的田！

隻要那些外來的男人，乾活的時候有他們的份，吃東西的時候，就會被石他們各種剝削。

固然是冬末，但夜間的氣溫仍然在零度以下，還是要做好保暖。

以是有鹽部是四周獨一一個男性比女性多的部落。

帳篷要多搭一些，不出不測，後續寒枝的族人也會住進這些帳篷裡。

回程的時候卻多了十個。

寒枝蹲在地上，正在聽栗說話。

比如石和巫醫，就是剝削者，其他族人則是被剝削者。

精確來講，他們已經不算部落，而應當是部族。

很多獸皮都已經破襤褸爛的了，被有鹽部的女人們拿骨針補綴了一番持續用。

但是他們一年比一年過分，向族人討取的越來越多，回報給族人的卻越來越少。

族中的女人因為能夠生孩子，算是部落持續的保障，以是石對她們倒不敢過分度。

大多數都是從其他部落來投奔有鹽部的男人，他們感覺有鹽部的日子比本身部落要好過。

到了夏季，冇有充足的獸皮禦寒和食品充饑，這些外族男人老是最早死的。

母係氏族會向父係氏族竄改，接著是仆從社會、封建社會，這些都離不開出產乾係的竄改。

另有有鹽部後續的掃尾事情。

有鹽部本來應當是四週一個最快向父係氏族竄改的部族的，卻俄然被食人族打斷生長。