鎌倉幕府的建立，標記取日本由中心貴族把握實際統治權的期間結束，而在貴族期間職位很低的軍人，則是登上了汗青舞台。

“如果有僧兵互助，那就太好了！多謝西園寺中間了。”

宇都同友從速領命。幾人的話題，回到瞭如何防備宋軍的主題上來。

“為甚麼要勸？”

長年措置朝廷事件，以及天皇等事，本就百病纏身、筋疲力儘的幕府在朝北條泰時，忍不住罵了一句。

九條道家和西園寺公經代表了日本朝廷，而彆的一個年近半百軍人打扮的男人，則是鎌倉幕府的在朝北條泰時，日本國的實際節製者。

恰是日本櫻花開放的季候，作為鎌倉幕府的政治中間，鎌倉一樣是麵向大海，到處一片櫻花怒放，或花繁素淨，煞是壯觀。或三五成叢裝點綠色；也孤孤傲單，萬綠叢中一點紅，各有風味。

“北條，你是幕府在朝，軍事上你說了算。宋朝雄師來襲，你有甚麼應對之策嗎？”

西園寺公經語氣溫和，持續輕聲的一句。

北條泰時和宇都同友目光一對，都是笑容滿麵。

九條賴經是九條道家的兒子，也是幕府第四任征夷大將軍，固然隻是個安排，但好歹能夠鼓勵民氣。

在九條道家驚奇的目光中，西園寺公經低聲又加了一句。

“宋軍有二十萬，又有蒸輪船和火器，五萬軍人恐怕不敷！”

身為幕府在朝，日本實際的節製者，北條泰時肝火發作，眼睛瞪著九條道家。

公然，北條泰時躊躇著說了出來。

攝關九條道家看了看中間的嶽父西園寺公經，輕聲開口。

到了唐朝，大唐國力強大，日本由“倭國”正式改成“日本”。日本調派“遣唐使”，師法唐製，建立中心集權軌製，引入均田製和租庸調製，創設班田製；落實戶籍和記賬軌製，參考《唐令》寫成《大寶令》法典；遵循洛陽佈局打算安然、平城二京。日本經濟文明得以生長。

從宋人的報紙上，以及宋軍在高麗本地安插重兵，他能夠感受獲得，宋朝來者不善，彷彿就是要對日本用兵。

“你們都少說兩句。”

而直到大宋朝廷“撤僑”，間斷中日交際乾係，貿易間斷，直到大宋報紙上沸沸揚揚，孤懸外洋，風俗了高傲自恃的鎌倉幕府才俄然發明，戰役已經迫在眉睫了。

西園寺公經微微一笑，他看了看四周，輕聲反問一句。

六波羅引付眾宇都同友開口，滿臉的笑容。

“北條，我會怕你嗎？八嘎！”

“如果實在不可，日本海內寺社可出三萬僧兵，一萬馬隊，兩萬步兵，到時候由征夷大將軍九條賴經統領，幫手幕府對於宋軍。”

九條道家毫不逞強，彷彿一點就爆。

以他對北條泰時的體味，北條泰時必然會應戰，不然，他在日本軍民氣目中的聲望就會大大降落，或許就會倒向日本朝廷一邊，這毫不是鎌倉幕府情願看到的。

“八嘎！北條，你是要把日本引入戰亂嗎？宋軍船堅炮利，都是虎狼之師，連韃靼鐵騎都被他們打敗，逃回了草原。日本和大宋，就比如三歲的小孩和強健的大人，如何打？你這個自發得是的蠢貨！”

西園寺公經的話，讓北條泰時和九條道家都是吃了一驚。九條道家想要說話，西園寺公經搖點頭，眼神禁止了他。

“西園寺說得冇錯。這是一場國戰，五萬九州軍人，再加三萬僧兵也是遠遠不敷。幕府已經在動員中國、關東的禦家人南下，彆的關東的馬隊也會前去九州參戰。到時候起碼也有十萬以上的軍人，另有五六萬的馬隊。”