她籌算創作新書名為《婆母安康》。在這本書中，她從一個新婦融入大師庭之視角解纜，寫在以孝治天下的期間背景下，如安在尊敬年青女性自在與本性之根本上，實現婆母慈愛、媳婦孝敬之調和乾係。

簡而言之，婆慈媳孝。

“天氣已晚，你且回房安息。明早無需來存候。”

孫權初次於夜間踏入作為自家後院的浮碧海。此時，幾處樓宇燈光已熄，僅餘帶路燈亮著，唯主屋仍有燈光透出。

固然很抱負化，袁綺綺信賴定有人情願看：“婆母之愛，若春日暖陽，溫暖而慈愛；媳婦之孝，似夏季繁花，殘暴且斑斕。於家庭當中，吾等當相互恭敬、相互關愛，共築調和完竣之家庭氛圍。”

但是，現在躺於袁綺綺床帳內之人並非孫尚香，而是孫權。孫權方纔不動聲色地將孫尚香打發走，而後躺於孫尚香先前之位置，還拿起孫尚香看過的《阿母》翻閱數頁。

彼時，孫尚香已將本身打理得清爽乾淨，慵懶地躺於袁綺綺之臥榻，手中捧著《阿母》，正讀得如癡如醉，已然忘懷時候，亦未想起去催促袁綺綺回房安息。

孫權順著燈光步入屋內，所見之景，既在料想當中，又在料想以外。料想當中者，乃見孫小妹大大咧咧躺於床上，蹺著二郎腿，嗑著瓜子，讀著風行冊本；料想以外者，此屋女仆人竟不在。

這些日子，綺綺對娘極儘孝敬，與大喬、妙然相處敦睦，將你後院打理得井然有序，世人皆對其愛好有加。綺綺與阿香乾係親厚，你不在時，阿香日日宿於綺綺房中，娘亦懶怠管束。”

她取下頭上金飾，寬衣解帶，行至床邊，將房內燈火燃燒。此乃她的風俗，她不喜睡覺時有亮光，會影響身材褪黑素分泌。孫尚香與她同住幾日，也風俗如此。平常皆是孫尚香先躺於床內，待袁綺綺熄燈後，二人擁被夜談，直至沉甜睡去。

孫權並冇能第一時候見到那位“麵貌更甚”的新娘。

孫權稱不必。

孫尚香隻當她在書房措置帳本之類事件，心中甚為瞭解袁綺綺：“她初至大師庭，諸事龐大，欲麵麵俱到，怎能不耗操心神？

孫權隻是看著孫小妹，孫小妹被看得仿若本身犯了大錯，後知後覺之餘，還欲反客為主，說道：“你這般悄無聲氣，會嚇到二嫂。” 孫權僅給了她一個眼神，讓其自行體味。孫尚香見狀，趕快逃離，並未去叫袁綺綺。

孫權告彆吳太夫人，徑直前去浮碧海。浮碧海自建成後，便為孫權婚後寓所，距文德殿較近，便於其措置政務。