袁綺綺瀏覽瀏覽非常遍及。現當代文學如《號令》《狂人日記》《活著》《許三觀賣血記》；當代文學先秦《詩經》到李白、蘇軾的詩詞，再到元雜劇、《西紀行》《紅樓夢》等；比較文學方麵有西方莎士比亞《哈姆雷特》，列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》《戰役與戰役》。不過，她最喜好易中天先生的《品三國》，以及王立群先生在《百家講壇》係列講授。

孫權稍作洗漱，換好潔淨衣裳來到床邊，此時袁綺綺還在入迷地盯著《史記》中司馬遷評價項羽的那幾行字：“及羽背體貼楚，放逐義帝而自主，怨貴爵叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征運營天下，五年，卒亡其國。身故東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”

袁綺綺聽了，腦海中刹時閃現出曹操的模樣。政治家既要有 “寧我負天下人，休教天下人負我” 的狠絕，也要有 “老驥伏櫪，誌在千裡。義士暮年，壯心不已” 的宏偉誌向，更要有 “生民百遺一，念之斷人腸” 的百姓情懷。但在孫權麵前，袁綺綺隻說本身不知：“我不過是閒來無事，隨便找本書打發時候，被書中人物的運氣和結局所震驚。項羽的才氣在於武功，而他的時不我與在於敵手是劉邦。劉邦雖好酒好色，帶著些販子惡棍的習性，但他有著彆人冇有的好處，那就是長於用人，能把人安排到最合適的位置上。正所謂‘韓信帶兵，多多益善；劉邦帶兵，最多十萬，卻能把握蕭何、韓信、張良、陳平、周勃、灌嬰，可謂善將將的典範。”

孫權走近，輕聲問道：“夫人正在看甚麼書？” 袁綺綺正在讀《史記》，看到項羽和劉邦爭霸天下的情節，垓下之戰四周楚歌，項羽最後帶領二十八人奮勇拚殺，殺出一條血路。但他不肯度過烏江，隻因這場失利讓他感覺無顏麵對江東父老，隨後竟將本身的頭顱拱手送給所謂的故交：“我傳聞劉邦用令媛買我的腦袋，還封邑萬戶，我就給你這個好處！” 言罷，揮刀自刎。項羽的頭顱被王翳取走，其他馬隊為爭搶項羽的屍身，乃至稀有十人傷亡。最後，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武各自獲得項羽屍身的一部分，皆被劉邦封侯。

說到揭示實在，孫權不由揣摩，回到浮碧海的袁綺綺，夜裡與本身見麵時會是如何態度？

這段故事，讓袁綺綺看得津津有味。

袁綺綺打量了孫權那佯裝活力的臉幾秒鐘，心想：怪我咯？當年讀書時，《詩經》實在背了無數遍，平時要默寫，測驗還考填空題，印象深切也是不免的。何況男女之間，本就是女子更輕易沉湎於豪情，男人雖提及來情真意切，實際上卻常常更輕易拿得起放得下。孫權既然假裝活力，袁綺綺給他一個台階：“誰奸刁了？明顯是將軍你奸刁，你怕是想著明日就要出征，很多時候不能逗我。將軍不念我深夜獨坐等待的殷切情意，也看看我眼下的黑眼圈，還跟我計算有冇有起家驅逐將軍嗎？”

孫權讓袁綺綺舉例說說她看的書，覺得她會持續說政治家與軍事家之辨彆。孫權心中他哥孫策堪為軍事家，他則能為政治家。而袁綺綺舉了一個活潑的例子：“我讀《詩經》，看到‘氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀’，便深感自古女子在感情中更輕易丟失自我。‘於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不成說也。’”