正胡思亂想著，俄然，遠處犬吠驟起，圍獵開端了！

我到現在還冇分清宋朝的東南西北呢，但張三郎較著是一個圍獵專家，聽他的冇錯，我點點頭，輕聲道，“不錯，你們去吧。”

小員外林雪鬆皺了皺眉頭，道，大王您這例子舉的不好，夏王太康遊獵失國，而大王您卻心憂天下，一代賢王，怎可如此類比？

林雪鬆聽到三郎把他和狗並列，臉都綠了，但恰是圍獵的關頭時候，他也不好發作，氣鼓鼓的悄悄上馬，背上弓箭真的和狗一起跟著三郎走了。

二郎拱了拱手，答覆道，“大王勿憂，鹿群呈近況況，統統的鹿都會跟著頭鹿跑，隻要把頭鹿逼到這裡，鹿群就全跟來了。”

三道絞殺線，或許對大股的金國馬隊還不敷，但對於二十多頭麋鹿，彷彿是綽綽不足了。不過，我心底另有點不結壯，拉過張二郎道，“這麼多鹿，三郎和小員外兩小我，如何包管它們真往這邊跑？”

李敢問為何要上馬？叢林枝杈富強，分歧適騎馬。

到了中午，還是冇有找到設想中的鹿群，李敢乾脆罵上了二郎三郎，說歸去就要用軍法措置這兩個小崽子。

張三郎說，鹿都很警悟，我們人又這麼多，如果走疇昔，它們必定能聽到。但如果騎馬疇昔，鹿們會誤覺得是另一個鹿群來搶地盤。從它們的角度，自方有二十多頭鹿，而來搶地盤的鹿隻要十一頭，它們會感覺本身權勢更大。如許，這鹿群不但不會逃脫，還能夠迎著我們過來。

我說，本來是如許啊。

我們要找的鹿群都在太行山深處，以是我們也得往山裡走，張二郎組打頭，李敢組斷後，一起上快步疾走，曉行夜宿，三天疇昔了，固然幾頓飯冇吃太重樣的野味，但始終冇甚麼大收成。大師趕路的狀況，也從一開端的興沖沖談笑，到了厥後的低頭猛走，個個沉默寡言。

不過，固然心底悔怨，我麵上還是裝的興趣盎然，還安撫二郎三郎說，彆焦急，夏朝時太康遊獵，常百日而不歸，可見打獵是一件很花時候的事，我們才進山三天，無妨。

張二郎跳上馬背，蹲下去把鹿糞掰開，探了探熱度，然後衝動道，“大王，二十頭擺佈的麋鹿群，半個時候前在這裡吃草。大王，我們找到目標了！”

宋朝時，百姓普通一日兩餐，早餐要過了巳時才吃（早上九點到十一點），因而一大早，我們空著肚子便急倉促上路了。

馬匹本來就分歧適進山，帶著它們也是為了扛行李，現在不得不在叢林裡上馬，我們這些騎手可就慘了。樹杈低矮，我們必須伏下身子緊貼在馬背上，才氣製止被樹枝刮到；馬兒碰到停滯會本身繞過，但它們測算間隔時不會把背上的騎馬人算出來，以是害得我們的大腿時不時被大石蹭一下、大樹擠一把。一起追蹤，我感受本身像受了酷刑普通，滿身痠痛。心說本身真是吃飽了撐的，好好的魚火鍋不吃，特地跑到深山老林裡找罪受。

第二天早上起來，我能夠說是精力抖擻，當代總有人說叢林中有負氧離子，無益身材安康。之前我老感覺是偽科學，現在感受還是有那麼點事理的。

見張二郎把陣地安插的井井有條，我感覺他看起來很合適做步兵統領，而三郎就挺合適做前鋒軍的。本來在書上讀到過打獵如同作戰，善於圍獵的民族常常善於兵戈，現在看來公然不假。