“喂……你們兩個……”被疏忽了的他們地點房屋的實際統統人苗旭陰測測地開口。

“如何陰陽怪氣的？慾求不滿嗎？”

“這個嘛……實在我對八卦的興趣不大。”彭宜說。

“……好繞，是不是同一個詞的含義在變？”苗可揉了揉頭，感覺能夠需求寫下來她才比較能瞭解。

“完整無事可做，我也想活動一下。”

“哦，”苗可點頭，“那我把鍋一起拿來，爐子有嗎？”

“那是你。”苗旭一點不給麵子。

彭宜‘噗嗤’笑了聲。

“……”苗旭盯了她半響，嘴角抽了抽，“你必定是想岔了甚麼。”

彭宜發笑：“不問我如何曉得的嗎？”

當然，這內裡還是有點題目，兩百年代溝出來的可不但是性彆。起首，二十三世紀的人對‘同居’看得並不嚴峻，這與情侶或者床伴或者j□j冇有直接等號乾係，隻不過是彆人的一種餬口體例罷了。但是呢，又因為人丁的未幾、房價房租的不高、遍及經濟前提的傑出、遍及對小我*的看重，等等多種身分連絡下，導致很少有人會跟非親非故的人住在一起。

“苗昱統統的後代，我是說統統，私生以及那三位都包含在內，冇有一個不被他影響。”

苗旭嘲笑著看她：“我乾嗎要請你？”

“……如何，他冇奉告你？”

“如果單說味道的話，很多打著野生廚師招牌的餐館裡的食品都並不比廚房機器人做的好，要的隻是個風格。”

苗可眨了眨眼，不認同他的說法。固然麵前的兩隻都是男性，但同性婚姻法在三戰後冇幾年便在環球大部分國度獲得實施，同時通過體細胞培養精子卵子進而培養出嬰兒的技術的敏捷成熟也使同性婚姻以及家庭變得更加完整和安穩。到了二十三世紀，同性之間愛情也好婚姻也好，乃至已經淺顯到不值得特彆提及的境地。