幸虧，這二位也不在乎，有靈根能修真，固然資質所限一輩子成績無希冀，但已經讓他們成為了世俗人眼中的神仙，走到那裡都受人禮遇，而剛好，他們就餬口活著俗界，朝夕相處的多數都是毫無靈根的凡人，因而他們很對勁如許的餬口，有兒有女後更是此生美滿再無缺憾。

葛母對此有點擔憂，她既擔憂兒子會因為冇有靈根而對女兒故意結，又擔憂女兒一個字都要教兩天賦氣記著會對兒子的聰明有妒忌，她不敢在後代麵前表示出這類擔憂，隻好暗裡裡跟丈夫傾訴，葛父被她一提示，也上了心，常常找各種來由讓後代聯絡豪情。

固然說，這個參悟……常言說得好，師父領進門修行在小我，葛淑淩冇找著師父，冇找著門，卻不得不開端了修行，那怎一個冇頭蒼蠅能夠概述的。

葛母持續騷擾：“來，跟孃親念，水~”

葛母就著葛淑淩的手將小冊子翻了幾頁，然後指著某個字：“來，奉告孃親，這個字念甚麼？”

任何一種說話，隻要記錄了充足的對話、筆墨，具有了充足的素材，光腦就能將之精確翻譯為葛淑淩的母語，如果母語中冇有對應詞語，光腦也會用比方、描述等體例停止詳細解釋，直到葛淑淩能夠瞭解為止。以是葛淑淩向來冇有不識字的煩惱，再說，這個天下的筆墨與她上輩子的比起來，就是龐大了點，主體框架倒是近似的，光腦翻譯一段時候後她根基也就熟諳了。

如果是在修真傳承強大的處所,這類五靈根四靈根的資質找個好師父或者好門派勤奮些的話，應當能夠築個基，運氣好的話，結個丹也不是完整冇能夠。但在這個最大修真門派的最強長老也不過是個金丹期、單靈根天賦的最大目標也僅僅是結丹再多都當妄圖的地頭，葛父葛母如許的也就隻好把修真當健身一輩子練氣期冇跑了。

葛淑淩的哥哥在同一時候也開端了學業發矇，《三字經》啦，《千字文》啦，很傳統的，以背誦為起點。葛淑淩固然從文獻裡曉得過這類學習體例，但她已經冇法瞭解其意義了，任何一個具有伴生光腦的人，所謂學習，都是學習利用知識的體例，影象的步調完整交給了伴生光腦分擔。死記硬背是被捨棄的學習體例，人腦中影象的都是在利用過程中不知不覺熟諳的知識。

葛淑淩盯著阿誰‘水’字，欲哭無淚：我的親孃喂，您就放過我吧，乖，去跟你丈夫撒嬌去，您女兒我識字，真的。

葛兄長的身材不太好，也冇有靈根，不過二者都不是題目，身材方麵，即便是最劣等的修真界丹藥對世俗人也是靈藥，好好溫養著就算天賦不敷但要長命百歲也毫無壓力。至於靈根，葛父家和葛母家的觀點都是有算欣喜冇有才普通。

伴生光腦的底子服從是記錄，首要代價是過後可隨時讀取，在充足詳細的記錄及讀取根本之上天然產生了一些衍生服從，比如說，翻譯。

“哎，換一個處所就不熟諳了嗎？”葛母彷彿找著了興趣，興趣勃勃地持續教女兒，“來，再來一遍，這是‘水’字，念水~”

遵還是例，這兩家裡具有靈根者都冇有實權，因為他們需求用心於修真之路，但相對的，他們有不弱的話語權，他們的需求被優先滿足，家屬對他們冇有奧妙，因為他們修真者的身份是家屬超出於世俗的底子。