再比如成主李雄，以流民發難起家，方纔入主巴蜀時，最後不知征租稅，軍隊乏糧，一靠本地大豪範長生佈施，二是到村塢就糧，乃至掘野芋而食之。所謂的就糧，實在就是擄掠蜀地原住民。擄掠是當時軍隊的通病，能夠說。天下間冇有不擄掠的軍隊。雲峰自已也搶，擄掠車師前國事抓住商隊被劫大做文章，剿除涼州那十三家塢堡是先逼迫人家造反為自已獲得名份，他不放過任何一個機遇。隻不過他不搶淺顯百姓罷了，要搶就搶大戶！

雲峰趕緊點起了頭：“時候差未幾了，我們現在就走。”

乘船則分歧，由秦淮河入破岡瀆至晉陵，沿運河入太湖，再出太湖入山yīn運河，經會稽郡治山yīn西入錢塘江便可。至於石頭城的王應水軍，雲峰倒不擔憂，王羲之也將隨行，不利用民船，特地請王羲之以鬥艦來護送就是防著他，王羲之不恰是王應的侄子嗎？

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經再三考慮，又與荀崧作了商討，雲峰把王敦即將來攻的動靜漫衍開來，固然朝庭極度不滿，但拿他冇體例。雲峰感覺王敦的軍隊並不成怕，王敦僅為取晉室而代之，不至於縱兵劫奪，自敗名聲。流民武裝卻說不準，一旦過了江，很能夠第一個動手的不是荊州軍，而是建康城裡的布衣百姓，誰叫建康不構築城牆，僅以一道竹籬笆草草圈了個大抵範圍呢？實在朝庭並不是冇錢，幾百戶士族每家攤一下，分到各家頭上也多少。而是感覺[ 冇需求，真有事產生，他們能夠躲進宮城，能夠躲進遍及於建康城內的各衛星堡壘。當然了，這些處所布衣百姓是冇資格出來的。

因而世人紛繁離席而去，包含荀崧與意猶未儘的庾文君在內，冇多久便來到了瓦官寺，這是荀崧第一次走入改革後的瓦官寺，那幅慘痛模樣幾近把他給看愣了，曾經的建康第一梵刹，現在卻香火全無，禍首禍首就是麵前的此人，諸多佛像幾近都蒙著一陣厚厚的灰塵！

一起走著，荀崧一起點頭感喟，不滿之情溢於言表，而荀灌娘、張靈芸諸女無一上前安慰，她們都想著看雲峰被當場經驗呢！可令她們絕望的是，荀崧始終冇開口，這讓雲峰悄悄鬆了口氣。

她們想找雲峰尋求庇護，但是又不敢！都幫你們從良了，還要如何樣？抱著如許的設法，再加上身份上的龐大鴻溝與過往的不堪經曆，令她們隻能在焦心而又無助的等候中苦苦熬過每一天，期盼能夠有古蹟呈現。固然她們中的每一個經曆過的男人都不會少於三位數，可新的身份已給她們帶來了做人的莊嚴，毫不會再有人情願被男人壓在胯下肆意欺侮，對於她們來講，如果有亂軍衝出去，又或是被抓去做營jì，那還不如死了落個乾脆呢！

仲春初二朝晨，把幾案上的最後一塊大餅塞入嘴裡，雲峰含混不清道：“中書令，要不我們現在就走罷？仲少的船隻應當中午前能趕到石頭城。”

跟著動靜的快速傳播，建康的氛圍變得格外嚴峻，大師紛繁儲備起了糧食，此中有才氣的，則拖家帶口暫往他處投奔親朋。一時之間，出城出亡的人流車馬絡繹不斷，水麵上也是帆影綽綽，百姓們都清楚，王敦即將而來的第二次下都與第一次分歧，第一次僅攻占石頭城，獲得了在朝職位，第二次是為了代禪而來，必定要伴跟著長時候的交兵，誰都不想遭了池魚之災。