雲峰反問道：“本將又如何行的抑佛之舉？”

雲峰在興道縣足足待了三天時候，至於羯趙高僧竺法雅，早就被他拋到了腦後在他眼裡，竺法雅是個微不敷道的小人物，庚亮或許有值得正視的處所，這小我卻半點代價也無，高僧大德的招牌在他麵前可不大好使

另有一點，雲峰供應的飯食滿是細糧素食，冇有肉和尚不吃肉始自梁武帝竺法雅倒還好些，他功力高深，幾天不吃不喝也能勉強忍耐，可他的弟子們不可根基上介於明勁高階至暗勁初中期，這一階斷恰是飯量最大的時候，每天一頓素食，能管用嗎？個個餓的肚子發扁，兩眼暈花連經都冇力量唸了

不能外出也就忍忍歸正和尚唸佛無所謂，題目是，每天隻在中午之前提供一頓飯食本來，雲峰是遵循大悲寺過午不食的標準在接待他們呢即然挑選了當和尚，就得做好刻苦的籌辦，想納福？冇門

耶舍便往西方各地聘請上座比丘七百到毗舍離集構和討此事，成果訊斷跋祗比丘不法，跋祗比丘不平，另調集萬名比丘結集，佛教今後分裂為兩派支撐比丘不該收乞財帛稱為上座部，跋祗比丘被稱為大眾部

“服從”王桂應了聲，向外走去

雲峰淺笑道：“佛乃集聰明、德行、慈悲之大成績者，凡人間世人皆有佛xìng，皆可成佛佛亦是一種法門，修得大安閒的法門，所謂大安閒，即安閒自適，不假他求，不須外物，自我美滿，道人覺得然否？”

在行走過程中，竺法雅也在悄悄察看著雲峰，不由得一陣心驚，雲峰的境地竟然與他相稱，心知以勢壓人，造用心機壓迫的手腕再也行不通了，當即氣勢一收，合什道：“貧道見過將軍”

雲峯迴禮道：“本將公事纏身，有所怠慢，失禮之至，道人請諒解則個，請隨便就坐”

竺法雅啞口無言他明白，中土的大德道人不過是以玄學來闡述佛經罷了，而雲峰所說的佛教分裂史，他敢必定中土體味的人不會過十個‘莫非此人去過身毒印度？，又或是他長輩去過？’竺法雅有些不解