待掌聲垂垂止歇，羊明轉頭問向雲峰：“既然今rì當著百姓麵定下國事，不如把國號也一併立下，將軍意下如何？”

雲峰想稱王不假，隻是不肯利用這類體例，操縱吉祥稱王與君權神授又有甚麼辨彆？他的思惟是唯物論與天然科學，反對君權神授那牽強附會的老一套，正待開口。譙秀卻揮揮手道：“斷山，為師明白你的設法，這讖緯圖說你信也好。不信也罷，終可歸結於全百姓氣所向，不然正如敏之所言。劉曜雖誣捏出山神賜劍一說，可還是免不了國破家亡之禍，他rì徒為天下笑柄罷了。你臨時不必多說，還是適應天心民意，rì後如有機遇，再漸漸來罷。”

‘孃的，老子明天還就不推了！’一股知名肝火突的湧上心頭，雲峰一狠心，轉向以羊明為首的官員回禮道：“諸公說的不錯，天予之而不取，乃自招其禍之道，現在我秦、涼、梁、益四州高低一心，軍民連合，人才濟濟，披甲二十餘萬，自主一國刻不容緩，本將當請高人卜一吉rì於南郊祭天！”

“呃？”世人一刹時有些愣神，這分歧端方啊！一時都大眼瞪著小眼，怔怔說不出話來。

雲峰想想也是，在官方消弭各種科學，不出於以究竟來闡述自已的宇宙觀，穩步推動天然教誨，解釋不為世人瞭解的奧秘征象。需求一個耐久的過程，因而點點頭道：“教員說的不錯！倒是弟子著相了。**”

“不當！”羊明擺擺手道：“上邽乃三秦源地，秦於此發源，將軍既於上邽立國，該當定國號為秦！”

至於中華帝國、中原帝國之類的當代名號，那是想都不消想，雲峰敢斷言，一旦真采取，全部四州軍民都不美意義昂首做人，當代國號以單字為尊，凡是兩個字，或是兩字以上的國號，那是蠻夷番邦，貽羞千年！。。)

譙秀的力挺有理有據，又奮發民氣，讓人打心眼裡感覺三謙讓不是個好路數，官員們紛繁暗自稱是，微紅著張老臉點頭喝采。

“哈哈哈哈！”突的一陣狂笑爆來，譙秀忍不住笑道：“庾家女郎真人真語！老夫一把年紀，竟還不如一個小女郎看的透辟，實在汗顏不已！三謙讓始於曹魏，發揚光大於司馬氏，藉口仿效上古堯舜禹之禪讓美德，實則為粉飾之實，不過掩耳盜鈴罷了！由三謙讓得來的江山皆不悠長，曹魏、司馬氏僅數十年便分崩離析，而漢高祖堂堂正正即位，立下漢家四百年基業！斷山於亂世從無到有，赤手起家，與漢高祖何其近似？自主一國符合天意民氣，自是不必學那虛妄小人，不然，又何異於司馬氏之流？”

這二人爭的麵紅耳赤，世人都感覺非常風趣，不由得各安閒內心做起了比較，諸葛顯卻嗬嗬笑道：“二位臨時放下便是，且先聽聽將軍屬意何名，如何？”

經學有兩種，分為古文經學與今文經學，今文經學以讖緯圖說為研討大旨，鼓吹天人交感，君權神授，相對而言，古文經學稍有進步，研討的是秦始皇同一之前的儒家經傳，把孔子由聖王與黑帝之子複原為了本來臉孔，即博學多才的大儒。

庾文君似是受了委曲普通，小嘴一撇：“大師姊，文君就是看不過將軍那幅假惺惺的模樣，哪！明顯內心想的要命，並且全天下的人也都曉得，乾嗎還要搞這一套出來？直接即位豈不是費心省力？正如將軍自已常說，你好我好大師好，乾嗎要折騰人？也免了再絞儘腦汁的去找第二個，另有第三個吉祥出來！哼！吉祥可不是說有就有的，這一次大象生崽是真的吉祥，前麵如果找不到呢？莫非偷偷刻個石碑？又或是弄把劍藏在魚肚子裡？哎呀！大師姊，你乾嗎如許看著文君？文君還不是為了你們好？此人啊，如果假風俗了，今後就會一向假下去了，你們也不想將軍變成如許的人？”