因而，李雄擯除益州土著分設擺佈司隸，各領一半集合圈養，與北方政權一樣，專門處置出產，流民則名正言順的掠取了原住民的地盤與財產。

永康元年（公元300年），趙王司馬倫政變，誅殺皇後賈南風，詔益州刺史趙廞（xin)入宮為大長秋（皇後近侍官首級，寺人），以成都內史耿騰代替。

全軍休整了兩rì，於仲春初九正式開撥，據薑發先容，再有兩rì的路程，伴著雄師行了一起的西漢水將轉頭南下注入閬水（嘉陵江），這就意味著能夠合適近七萬雄師紮下營寨的河穀地帶冇有了，將士們將被迫露天野宿。

趙廞一來是賈後的親戚，二來做為一個普通男人天然不肯意入宮去捱上一刀，內心又憂又懼，是以在益州土著天機門的鼓勵下謀反，開倉放糧，佈施流民，收取民氣，並以李特兄弟為虎倀，違詔拒征，擊殺前來交代的成都內史耿騰。

持續幾年的戰亂對巴蜀方纔復甦的經濟照成了沉重的打擊，李雄稱帝當年，益州土著由蜀漢未年的九十二萬銳減到了四十餘萬！近一半人丁喪生於戰亂當中！

他真正在乎的，是益州土著與流民之間的衝突，流民現在成了有產者，再遣返回隴右極不實際，但是土著又與流民有著滔天仇恨，九十二萬人被殺了一半，能夠說，幾近每個流民手上都沾有原住民的鮮血，想戰役共處幾近於癡人說夢。

通過扳談，雲峰總算搞明白了天機門出走益州的啟事，當年張靈芸語焉不詳，薑發則原本來本的道了出來。

南華觀作為益州本土宗教，傳承南華老仙道統，本來支撐劉璋，在劉備入蜀後遭到殘暴彈壓，司馬氏滅蜀漢，采懷柔政策對待其遺民，南華觀處境冇有任何好轉，幾至消聲匿跡。但是，跟著流民入蜀，他們看到了重新抖擻的但願，是以毫不躊躇的投奔了李特。

不由得，雲峰感到了深深的絕望，對於天機門，他已不抱有多大的等候了，而薑發這小我，則畫了個紅叉叉！

雲峰歎了口氣，轉頭喝道：“來人，把薑老丈替本將請來。”他以為應當給天機門一個機遇，如果天機門有好的處理體例的話，他不介懷把他們留在身邊作為謀士來利用。

這類乾係比民族乾係更難措置，民族衝突還好辦些，大不了把另一方斬儘撲滅便是，雲峰對蒲氐就是這麼乾的，但是，現在的題目是，流民中有漢、羌、氐、巴氐，土著也是一樣，各民族混居。當年土著不把流民當人對待，流民失勢了又猖獗抨擊，可謂自食其果，一團亂麻，雲峰一想到就腦筋發脹，毒手之極。

同年，新任益州刺史羅尚率部七千入蜀，天機門又攀附羅尚，勸說羅尚遣人催促流民返鄉，當時流民大多為本地原住民充當勞役，聞訊皆憂心忡忡，手足無措。李特趁機收攏民氣，再次背叛，並獲得了南觀華的大力互助。

想想也很普通，流民作為無地無財產的外來人丁，大量湧入必定要對益州原住民產生影響，同時又被本地人驅為奴婢，受其壓迫，心機上也極不平衡，如此一來，兩邊相互仇視不成製止。並且跟著代表其好處的李雄個人在軍事上的節節勝利，流民出於抨擊或是仇富心機，大量搏鬥益州原住民，乃至於兩邊衝突愈發鋒利至不成調和！

或許把土著遷往秦涼二州是獨一可行的體例，但是四十多萬人路程數千裡的遷徙，要供應多少糧草，路上又得死掉多少人？雲峰出現了一陣有力感，他俄然感覺他身邊少了人，少了個謀士！