世人轉頭一看，本來是王導單獨一人踱著方步緩緩而來，一起上不竭有人與他打號召問好。

王羲之躊躇半晌，咬咬牙道：“羲之方纔多有失禮，還請斷山兄包涵。”

庚亮也不說話，重重的歎了口氣。

來到近前，謝尚率先見禮道：“尚見過將軍與各位嫂嫂。”

“那裡，那裡，逸少可休要諷刺，反觀逸少亦是風采還是啊！”雲峰也淺笑著客氣。

出乎料想的。王羲之臉上卻現出了難堪之sè。帶著歉意說道：“斷山兄，這個....羲之供奉三官帝君，你我雖一見仍舊，但是神靈不成輕褻啊，嗬嗬還請斷山兄包涵！”

據王導先容，與竺道潛同業的一名長相奇特大哥道報酬建初寺主持帛屍梨密多羅，原為龜茲國王子，因遁藏王位削髮，博通經論，兼善密法，長於咒術及梵唄，號稱高座法師，應是為竺道潛助拳而來。

俄然，張靈芸驚奇的聲音傳了過來：“師祖與師尊來了！”

其間，場外不竭有人進到廣場，包含竺道潛伏內。竺道潛帶來的人數並不比雲峰少到哪去，陣容卻更有甚之，都是清一sè的禿頂，身著明黃壞sè衣袍，整齊分歧，不像雲峰這邊穿甚麼的都有，倒也吸引了很多人去打號召問候。

“哦？”葛洪不由得來了興趣，驚奇道：“倒冇想過那幾本拙作也能入了將軍法眼，既如此，改rì洪親來登門就教，還望將軍勿嫌洪冒味叨擾！”

雲峰一邊走著，一邊從影象中發掘有關於葛洪的記錄，在宿世，隻如果中國人就冇有不曉得這個名字，江湖上有很多道家門派遁辭源於葛洪。雲峰對此人的著作也有過研討，特彆是《抱樸子》中的內家修煉體例，確是令他獲益很多，可惜的是，傳播下來的《抱樸子》不全。現在剛好有真人劈麵，不由起了求之心。

就比如紅朝，一方麵支流認識形狀宣講唯物主義、無神論，另一方麵又主動改革攙扶宗教，使之合適本身的需求。雲峰俄然感覺，紅朝的社會軌製在某些方麵放在當代還是挺合用的。於有限**下實施部分mín zhǔ，一方麪包管百姓們根基上能夠安居樂業。另一方麵又不至於震驚當權者好處，隻須在細節上作些調劑使之與期間相合適便可。

遠處一個爽郎的笑聲傳了過來：“羲之，你這就對了，為父都已將屋內供著的三官帝君給請了出去。何獨你還信奉？”

雲峰暗中感覺有些不對勁，他以為王導熱忱過了頭，遵循當代人的瞭解，示好就是粉飾，粉飾就是yīn謀的開端！不由多留了個心眼，大要上卻現出了一副受寵若驚的模樣，見禮道：“末將多謝大司徒與丞相抬愛，來，大司徒請入坐。”

說白了，葛洪的玄門思惟是貴族玄門，是為統治者辦事的，如果有能夠的話，雲峰倒是情願在將來把他扶上教主位置。以代替天師道在官方的龐大影響力，同時持續以官方力量來推行無神論，這聽起來彷彿很衝突！

雲峰點了點頭。與大師一起迎了上去。吳普真人輩分奇高，就連王導也要執後輩禮。

雲峰驚奇的與張靈芸相視一眼，他家長輩王敦、王導對天師道起了異心，反倒王羲之虔誠的很，這令他不由得想起了宿世國粹大師陳寅格先生作出的考據，說這個“之”字，是天師道的暗號與徽章。是以王羲之將來的兒孫名字裡都帶“之”，不消避家諱。如果照這個來推論，那麼譙秀與他的三子也是天師道成員，假定譙秀曉得自已反天師道。還不曉得倔脾氣會不會又發作呢，雲峰對這個又倔又剛強的教員但是頭痛的很！